以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。單于師子在位四年去世，單于長的兒子檀繼位。。，。逮王莽輔政，元始二年，日南之南黃支國來獻犀牛。。，。太尉宣讀谧策，宣讀後收藏在金櫃之中。。，。

變化繁複的手法超過了《北裏》，絕妙的舞姿可以和《陽阿》比擬。。，。從前夏朝的國君太康失去天下，四夷全都背叛。。，。

推合朔所在度，置入蔀積日以蔀月乘之，滿大周除去之，其余滿蔀月得一，名爲積度，不盡爲余分。。，。斬白蛇，屯黑雲，聚五星于東井，提幹將而呵暴秦。。，。其羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。。，。七年正月丁未，有流星起天津，入紫宮中滅。。，。凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。

陛下如果自己不珍惜，那麽臣憑什麽珍惜呢？齊桓公親自指出他父親的壞處，以引發管仲的議論，而後大臣們能夠完全說出自己的心裏話。。，。？佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。。，。

夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。”介蟲，劉歆《五行傳》作“毛蟲”o父，意思是治。。，。

有占辭說：“彗星掃遇太微垣，是人主易位的征兆。。，。並且責驚、火浣令、馴養的飛禽和高大的野獸之類的貢賦，聚集在朝廷府庫；夷人的樂歌、巴渝的舞蹈這樣的聲響節奏完全不同的藝術，陳列在官廷門外。。，。；、宦者誅後，尚書選兼職吏一人奉引雲。。，。他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、其八十九種，唯鍾最強，勝兵十余萬。。，。

漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。和帝永元十三年，巫蠻許聖等人認爲郡守收稅不均，心懷怨恨，就聚集起來反叛。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。

曹操大怒，派人察看，了解到華佗的妻子裝病，就將華佗逮捕，下在獄中審問，經過拷問華佗坦白服罪。。，。至五年十一月，北匈奴七千騎入五原塞，十二月又入雲中，至原陽。。，。”史祈驚慌害怕，心中悲哀，向劉根叩頭，叩出了血，請求讓自己受到處罰。。，。靈帝建甯元年夏季，連降大雨六十余日。。，。歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。

延熹元年五月甲戌晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。黃金辟邪，首爲帶鐍，飾以白珠。。，。今幸遭天授，北虜分爭，以夷伐夷，國家之利，宜可聽許。。，。安帝永初元年夏天，朝廷派騎都尉王弘征調金城、隴西、漢陽成百上千的羌人騎兵征討西域，王弘催促進發，羌人們害怕駐守遠方不回來，走到酒泉，很多人散去背叛。。，。、靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。