”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。祭祀之前，先上奏祭祀禮儀；舉行祭祀大典時，則引導皇帝行禮。。，。；

謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。太尉耽、司徒隗、司空訓以邕議劾光、晃不敬，正鬼薪法。。，。、李合的兒子李固，已經記載在前面的傳記中。。，。百石青绀绶，一采，宛轉缪織圭，長丈二尺。。，。

貪其暫安之勢，信其馴服之情，計日用之權宜，忘經世之遠略，豈夫識微者之爲乎？故微子垂泣于象箸，辛有浩歎于伊川也。。，。？五官中郎將一名，官秩比二幹石。。，。孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。順帝即位，诏免倫刑，遂留行喪于恭陵。。，。

于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。然而制服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、黃射曾經同彌衡一塊遊玩，一道讀蔡邕所寫的碑文，黃射很喜歡這篇碑文，回來時懊恨沒有抄寫下來。。，。

因爲是九卿的兒子，天子下诏書任命何休焉郎中，但這不是何休的愛好，所以他借口坐病辭去官職。。，。月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。

四年六月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至星宿二度處。。，。元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林的蠻夷有兩千多入侵犯抄掠百姓，焚燒官府，郡縣派兵攻打，殺了他們的首領，剩下的人馬就投降了。。，。、既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。。，。

弟賢代立，攻破拘彌、西夜國，皆殺其王，而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。，。、要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；從前楚國的女子悲哀憂愁，導致西宮發生災害，何況長年累積，能沒有憂愁怨恨嗎?上天生下衆多的百姓，設立君主來統管他們。。，。東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、女谒掩其視聽兮，近習秉其威權。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、

部太子舍人馮恂課校，恂亦複作《九道術》，增損其分，與整術並校，差爲近。。，。到元和三年，迷吾再次與弟弟號吾以及各雜居的部族反叛。。，。

有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。安帝授給麻奴金印紫绶，賞給每人一定數目的金銀和彩色絲帛。。，。

文齊在路上去世，天子下诏害爲他建造祠堂，郡內的人爲他造了廟祭祀他。。，。帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。史充上任後，就調派湟中的羌胡出邊關攻打迷唐，然而羌人迎戰，打敗了史充的部隊，殺了幾百人。。，。