缪肜被公府召用，因成績尤其突出被推舉，調任中牟令。。，。議論曆法的人不參考現成的曆史記錄，尋求事實真相，而是大量采納虛妄的說法，把福澤全歸功于《太初曆》，把災禍全歸咎于《四分曆》。。，。皇帝奇怪他來得頻繁，而又看不到他的車馬，就秘密吩咐太史暗中觀察他。。，。

自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。肅宗初年，朱輔因事獲罪被免官。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。一年期喪服在耳部以上有斂發的收，素色幀也如此，禮輕重有不同規定，變化和革除是逐漸實現的，這就是禮樂制度。。，。

又往前二百七十五年，歲在庚申，正是孔子春秋絕筆的獲麟之歲。。，。如果不像臣說的這樣，臣接受虛妄的罪名。。，。河間姹女工數錢，以錢爲室金爲堂者，靈帝既立，其母永樂太後好聚金以爲堂也。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。神存于心手之際，可得解而不可得言也。。，。

肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。縱輕軀以迅赴，若孤鹄之失群；振華袂以逶迤，若遊龍之登雲。。，。；于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。後來陳重被舉薦爲茂才，任細陽令。。，。

地裹有鹹土，煮後可以制鹽，那裏的摩、羊、牛、馬都長得很肥壯。。，。、倭在韓東南方向的大海中，依海島居住，共有一百多個國家。。，。上四十五歲，歲在乙未，則漢興元年也。。，。她的侍者婢女上千人，很少有人見到她，只有一個男子供給她飲食，傳她的話。。，。世祖光武帝中興，廢除非常規祭祀，恢複古代祭祀，與上一朝代祭祀極其不同。。，。

其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信于種中，于是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、

昔堯命羲和曆象日月星辰，舜葉時月正日，湯、武革命，治曆明時，可謂正矣，且猶遇水遭旱，戒以“蠻夷猾夏，寇賊奸宄”。。，。、以廣漢文齊爲太守，造起陂池，開通溉灌，墾田二千余頃。。，。當時桓帝任意誅殺無罪者，又寵信小人。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、

天子下诏書要廷尉、侍禦史查問有誰從事張角的道術。。。、陛下怎麽能夠使臣富足，又如何使臣貧困！”皇帝沒法使他屈服，然而皇帝尊重他的名聲，讓他去太醫那裏養病，每月送給他羊和酒。。，。！形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。後豫章賊攻沒醴陵縣，殺略吏民。。，。

發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破赀積，以防顧還之思。。，。；經歲無功，而匈奴轉盛，抄暴日增。。，。