有人提議想讓他擔任侍禦史，他因此跑到梁國、沛國一帶隱居起來以逃避任命，他身穿破舊的衣服徒步在人多的地方給人占蔔。。，。、會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。

到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。

《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。〖氐池〗〖屋蘭〗〖日勒〗〖骊靬〗〖番和〗◆酒泉郡（武帝置。。。當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。

〖呂〗〖留〗〖梧〗〖菑丘〗〖廣戚〗故屬沛。。。皆執注，以督整車騎，謂之護駕。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。

有人譏刺張升代理只是一時，有什麽值得敦促申明威權和殺戮的呢？他回答說：“從前孔子臨時擔任國相，殺掉了齊國的侏儒，將侏儒的手和腳從不同的城門丟出去，所以能夠威震強大的齊國，將侵占的土地歸還。。，。？因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、二年四月，有星出文昌，入紫宮，蛇行，有首尾無身，赤色，有光、召垣牆。。，。、

後來太尉趙憙、司徒李欣因有罪被罷免官職。。。、漢之中葉，俊乂式序，秩彼殷宗，光此勳緒。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、

後來建初四年六月癸醜日，明德皇後駕崩。。，。自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。衆人互相交戰，不知道誰是誰非。。，。

耿譚于是懸賞，羌人各部落中有不少人前來歸順。。，。劉敞流著眼淚道歉，大都聽從公沙穆的規勸。。，。行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。。，。

續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。

〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。有近于緯，而歲不攝提，以辨曆者得開其說，而其元鮮與緯同，同則或不得于天。。，。