道流之中，如果不是精心謹慎地進行修煉的人是不能住到這裏的。。，。楊居士就命美人排好坐下，一邊奏樂一邊唱歌。。，。兩天後，喪服還沒有脫，仙公的朋友從臨武到郡裏來，說他在武昌的山崗上遇見成仙公騎著白騾子往西走。。，。天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。湘又畫一猧子，走趕捉白鹭，共踐其菜。。，。"適出門，諸貴人冠蓋塞路而來。。，。

金丹到了杜公亞手中時，就像掉到地裏似的消失了。。，。隋炀帝大業九年，派他爲判官出海，航行中遇到風暴，船被撞壞，空中黑雲四合，船上的人都落海淹死，只有元藏幾抱著一塊木頭在海上漂流，曆經半個月，漂到一個島上落了腳。。，。不一會兒，有幾十個人，都是龍頭身上長滿了鱗，手裏持握著旗幟棍棒，引導白幽求進入水府。。，。

"既去，馬疾如風，過城南數十裏，路側朱門斜開，二舅出迎。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。隱者曰："自居山谷，且無煙爨，有一物可以療饑。。，。

蕭穎士對他很恭敬，也感到詫異。。，。蘆生說："如果真是那個人，大禍就要臨頭了！"劉辟一點兒也不相信，就又返回四川。。，。！紫衣人自己介紹說："我姓杜，名子華，遭遇戰亂，避開人世，遇到神仙，在這居住已經有幾百年了。。，。自晉及茲，蒙其福者，不可勝紀焉。。，。觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；

炜曰："既是皇帝玄宮，皇帝何在？"曰："暫赴祝融宴爾。。，。？王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去，到了天台山、霍山，經過句曲山的金壇時，宴請了太元真人茅升申，宴席設在華易洞天。。，。、乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。及諸隱士，其遵老子之術者，皆外損榮華，內養生壽，無有顛沛于險世。。，。因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。

他們來到劉安門前，門官先愉愉報告了劉安，劉安就讓門官故意用自己的意思刁難那八位老人說，"我們淮南王求的是上中下三種賢人。。，。經七八年，父母爲超取婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。。，。禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？王可交站在筵席的遠處向每個道士一一行禮後，七位道士都仔細打量他。。，。盧陲掉下了眼淚，爲他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。。，。又更作庵，天忽大雪，人屋多壞，先庵倒。。，。

妪曰："裴郎自是清冷裴真人子孫，業當出世，不足深愧老妪也！"及引見諸賓，多神仙中人也。。，。！"溫拜首求哀者數四，而真君終蓄怒不許。。，。據明抄本改）年，高宗召見，拜谏議大夫，又固辭不受。。，。"山齋無水，公欲召人取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，鮮丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，與之約曰："此後五日，疾當愈矣，康愈倍常。。，。

既至營中，營中人皆驚雲："今日那得有香氣？"金知硫黃之異，旦辄汲水服之，至盡。。，。？度世把那仙方留給了他的兒子，世上也有不少人得到過那個仙方。。，。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。

每來即香氣滿室，有時酒氣，有時蓮花香氣。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。你明明知道這種作法不對而不去向楚王勸告和他爭辯，這是你對楚王不忠誠。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？"如是十許日，天色晴霁，香風瑞雲，彌布山谷，樵者見空中騎乘，飛舉南去。。，。

杖訖曳去，色返揚揚，呼曰："且看此物得成否！"果竟不變。。，。！到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。初作廟時，材木並至，一夕巨萬，皆有水痕。。，。手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。又命以箸數百，呼其僮，繩而架之。。，。