靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。這正是應驗了大將出兵，大行殺伐的兆頭。。，。從前湖陸令張叠、蕭縣令驷賢、徐州刺史劉福等人，罪惡已經昭彰，全都被判處死刑，但豺狼般的官吏到現在並未絕止的原因，難道不是未將原先舉薦他們的人加以治罪嗎？過去齊威王建立霸業，殺了五位奸臣，同時殺了舉薦他們的人，藉以止息怨言。。，。？、”接著一同睡覺，嚴光將腳放在皇帝的肚子上。。，。禮畢，次北郊，明堂，高廟，世祖廟，謂之五供。。，。呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。

故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周並撰建武以來災異。。。、又像狂放的人一樣，喜歡披著頭發，用绛紅色頭巾束發。。，。那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。”劉尚以爲山陽，君也；水陰，民也；君道崩壞，百姓失所也。。，。；秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。

良才既高達，而論議尚奇，多駭流俗。。，。非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、

肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。靈帝光和元年，南宮侍中寺雌雞欲化雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。。，。

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。戴封憐憫這些人，讓他們全部回家，約定日期返回，無一人違背。。，。

憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、後來他被舉薦爲孝廉，授任爲尚書侍郎，有位同時當郎官的人犯了罪將要被判處服勞役，雷義悄悄上書承擔罪責，由此被判往邊地戍守。。，。”八能之士分別在笏板上寫上要說的話。。。

建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。。，。建初中期，周澤退休，在家中去世。。，。永平十六年正月丁醜日，木星靠近房宿右膠，房宿北邊第一星被木星速蔽不見，辛巳日纔重現。。，。趕上母親遇世，他哀痛遇度，又傷悼父親的魂靈不能回來，因此悲痛而死。。，。行至舍，采女下酒食，因共飲食以爲戲樂。。，。及王莽篡位，欲擊匈奴，興十二部軍，使東域將嚴尤領烏桓、丁令兵屯代郡，皆質其妻子于郡縣。。，。、

命將出衆，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。。，。建安二十四年，終于遼東，年七十八。。，。荊州分也，時荊州牧劉表據荊州，益州從事周群以爲荊州牧將死而失土。。，。有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、自以呼韓嫡長，次第當立，而侵奪失職，猜疑相背，數請兵將，歸掃北庭，策謀紛纭，無所不至。。，。

負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。