到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。鈞在城中，怒而不救，光等並沒，死者三千余人。。，。”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、

建武末年，他被大司馬府召用，擔任議曹祭酒。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。靈帝中平二年十月癸亥，有新星出現在南門二星中間，大如半筵，五彩光芒閃爍不定，後來稍稍變暗，到第三年的六月，纔完全消失不見。。，。

後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。

周穆王後來得到駿馬赤骥、驟耳，于是派造父駕駿馬告知楚國，命令楚國攻打徐國，一天就到了。。，。、東夷相傳以爲夫余別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。陽嘉元年，恭陵庑災，及東西莫府火。。，。诏書到達的第二天，潞縣失火，火災發生在城內，延及城外，焚毀一千余戶，燒死百姓。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。

將其以二相乘，除以三，得下生律林鍾的律數。。，。今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。她居住的宮室樓觀和柵欄城牆，都有人手拿兵器守衛。。，。

故牲有犢，器用陶匏，殆將無事于檢封之間，而樂難攻之石也。。，。安帝永初三年夏天，漁陽的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進犯代郡、上谷。。，。、他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。

然而現在既然未能幫助南部，那麽也不宜和北部斷絕聯系，按照懷柔籠絡的原則，于禮數不能沒有回覆。。，。雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。秋冬遣無害吏案訊諸囚，平其罪法，論課殿最。。，。西羌二千余騎兵進入金城要塞，爲害涼州。。，。本注曰：傅主導王以善，禮如師，不臣也。。，。封是堆土建壇的意思，焚柴祭告上天，宣告本朝興起，功成業就。。，。