”皇帝讓三個人假裝去做，壽光侯用符咒去降伏，三個人頓時倒在地上斷了氣。。，。夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。烏桓人逐水草放牧，沒有固定的住處。。，。今貴臣擅權，母後黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者。。，。群臣說：‘皇天的重大命令，不能延遲執行。。，。

度遼將軍鄧遵發積射士三千人，及中郎將馬續率南單于，與遼西、右北平兵馬會，出塞追擊鮮卑，大破之，獲生口及牛、羊、財物甚衆。。，。、明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。居數月，諸生上言玄廉說《嚴氏》、《冥氏》，不宜專爲《顔氏》博士。。，。、其內屬者，或倥偬之豪右之手，或屈折于奴仆之勤。。，。永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。

原先消奴部稱王，後來漸漸衰弱，後來桂婁部取代爲王。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。

若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。秦國在諸侯中最強大，在頭上增加武將首飾成爲绛色頭巾，以此表明貴賤，以後逐漸創造覆額頭巾。。，。當時禦史劉鯈建議扶立解犢侯爲靈帝，任命劉鯈爲侍中，中常侍侯覽擔心劉鯈與靈帝親近，必然會說自己的壞話，奏請靈帝任命劉鯈爲泰山郡太守，借機命令司隸校尉逼迫劉鯈自殺。。，。無大君長，其官有侯、邑君、三老。。，。、季秋之月，祠星于城南壇心星廟。。，。如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。

及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、玺書封馬賢爲安亭侯，食采邑一千戶。。，。單于長立二十三年薨，單于汗之子宣立。。，。客有爲笃言：“彼埳井之潢汙，固不容夫吞舟；且洛邑之渟瀯，曷足以居乎萬乘哉？鹹陽守國利器，不可久虛，以示奸萌。。，。；？至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。

凡是國外的許多珍奇物品都出自這兒。。。說長期服用，可以去掉多種寄生蟲，對五髒有好處，使身體輕便，頭發不白。。，。哀帝時，劉茂被推舉爲孝廉，又調任五原屬國候，趕上母親去世辭去官職。。，。到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。

傳巨鹿太守會稽人謝夷吾，出生在東部地區，那裏的土地濕潤，然而謝夷吾英姿挺拔，奇偉傑出，兼有四科的才能，品行蘊含多種品德。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、任尚派兵打敗了在丁奚城的先零羌。。。論曰：西域風土之載，前古未聞也。。，。從前夏朝的國君太康失去天下，四夷全都背叛。。，。二月，流星出白天桔，向東北飛行三丈余而滅，顔色青白。。，。

朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之；通于時變，複憂萬民。。，。；背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。王箕國相蘇榆勒等人一同立休莫霸哥哥的兒子廣德爲國王。。。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、

漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。其秋，漢陽人杜琦及弟季貢、同郡王信等與羌通謀，聚衆入上邽城，琦自稱安漢將軍。。，。、此後函谷關以東州郡各自組織義軍，最終互相攻擊，獻帝向西遷都長安，政治隔絕。。，。國家也有門、戶、井、竈、中溜五祀，有司主管，它的禮儀比社稷祭簡約。。，。、

蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。商爲臣，徵爲事，蓋爲人臣引決事者不肅，將有禍也。。，。將冬至點定在牛宿初度的其它曆術，從此就廢黜不用了。。，。但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。