道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。"後來，人們不知道王烈去了哪裏。。，。夫人讓之曰："子不用吾言，既泄天機，當于此訣。。，。服阕，複遊嵩華終南，不顧名祿。。，。二位仙人說："我們應當走了，你們要好好地自己修真養性，不要漏泄伐性，讓神氣暴露在窟舍。。，。

亦嘗墜火墮床，痛苦不齊，終不失聲。。，。　　樊夫人　　樊夫人者，劉綱妻也。。，。"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。

勤立陰功，救人憫物爲意，此時當再相遇，在夏之初也。。，。他們與田璆、鄧韶作揖見禮，然後說："二位君子帶著酒具，莫非是尋找今天晚上賞月的地方嗎？我有個莊園，水竹台榭在洛陽一帶是出名的，往東南走離這三二裏地，倘能調轉馬頭，我希望能看到所仰慕的本分。。，。？、

"裴航說："老子說'虛其心，實其腹'，現在的人，心越來越實怎能懂得道家之理。。，。郭翰覺得這事很奇怪，就仰視空中，看見有人冉冉而下，一直到郭翰面前，原來是一個年輕女子。。，。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。。，。言曰："人世勞苦，若在火中，身未清涼，愁焰又熾，而無斯須泰時。。，。只要能把棺材做得大一些，墓穴寬一些，把真玉含在嘴裏，墳土疏松而有風，就可以使魂不能飄到空中，魄也不沈寂。。，。半夜胧月，信足而行，至明，則已在官路，逆旅暫歇。。，。

何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。公昉入雲台山中作藥，藥成，服之仙去。。，。李泌獨自騎馬，穿著平常的衣服，說暫時去衡山。。，。過了三十多年，王可交又進了四明山再也沒出來，現在還有人見過他。。，。經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。

因爲你氣質清爽，體察熟知玄默，有幸托身于你這位知音，願與你神韻和諧。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！微乎得道，趣舍之迹，固無常矣。。，。則峻宇雕牆，重廊複閣，侍衛嚴肅，擬于王侯。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。

另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。又能吞刀劍數千枚，及壁中出入，如孔穴也。。，。老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。猛後于西平乘白鹿寶車，沖虛而去。。，。死前他囑咐弟子說，"要好好看守我的屍體，不要什麽東西傷害侵犯。。，。

君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。。，。樊英曾經突然披散著頭發，拿起刀在家裏亂砍，妻子莫名其妙，問他爲啥這樣，樊英說："郗在道上遇著賊了！"郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，當時正外出遠行。。，。！）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、就看見有三四個美貌女子從西廂下走來，她們打扮華麗光彩照人，帶著樂器來到了。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、

能噓水興雲，奮手起霧，聚土成山，刺地成淵。。，。當時是深夜了，溫公聽說街巷小吏到來了，受到驚擾，急忙起了床，在便室召見了他，街巷小吏詳盡地敘述了他所見到的一切，溫公大聲嗟歎惋惜。。，。因向西南噀之，诏問其故，對曰："成都今日火。。，。後弟子見在蓋竹山中，顔色轉少。。，。