建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。遣大鴻胪持節，五官中郎將副監喪，及將作使者凡六人，令四姓小侯諸國王主悉會詣東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。這些人舉發剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過幾十個。。，。或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？後徙都許，追封奇子亮爲陽成亭侯。。，。

陛下以百姓爲子，品庶以陛下爲父，焉可不日昊勞神，垂撫循之恩哉！唐堯親舍其子以禅虞舜者，是欲民遭聖君，不令遇惡主也。。，。！”桓虞在朝廷上斥責他，第五倫與大鴻胪韋彪都改變了臉色，司隸校尉舉奏，袁安等人都上交印绶謝罪。。，。當時長安鑄錢之人多弄奸僞詐，便命第五倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。邈乃使人谲彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實。。，。

我認爲，凡郡守國相地方長官，從政服職能安民立政有明顯成效的，可以直接進行職務獎賞增加薪俸，但不要很快調動，不是父母去世必需離職者不許非法離任缺職。。，。看來應改掉關于娶皇帝女兒的尚書禮儀，這樣纔能符合天地自然之性。。，。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。人有犯其禁者，率不生出獄，吏人及羌胡畏之。。，。

董卓和他說話，他不能回答；和陳留王說話，纔弄明白禍亂的事由。。，。；張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、

時，衆軍敗退，唯卓全師而還，屯于扶風，封斄鄉侯，邑千戶。。，。第二年，北單于被耿夔打敗，逃到烏孫，塞北地域空曠，北單于的余部不知歸屬何處。。，。

董侯好像還可以，現在應當立他爲皇帝。。，。是以明德曜乎中夏，威靈暢乎四荒，東鄰浮巨海而入享。。，。後但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。。，。臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。。，。

若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則仆抗季劄之志，不爲今日之戰矣。。，。而蠻夷心懷烏默般的心思，難以馴養容易壞事。。，。”黃琬捧手，回答說：“蠻夷沖犯華夏，責任在司空身上。。，。張燕被袁紹打敗後，部衆逐漸散去。。，。

這五侯的宗族賓客毒虐天下，百姓無法忍受，就起來做賊寇。。，。贊曰：施政最怕過嚴，治理得當猶如煮小魚那樣容易。。，。監司項背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。。，。也應該把他們降職斥退，來懲罰警告那些行爲不正的人。。，。

延熹年間，由于連年征討，府庫空虛，朝廷就借百官的俸祿和侯王的租稅。。，。葛興子曾發文告想設置署吏，韓棱拒不聽從，于是葛興子讓恨韓棱的人上奏章給朝廷。。，。”納曰：“公爲國棟梁，傾危不持，焉用彼相邪？”郃許諾，亦結謀陽球。。，。？赦免贖罪次數一多，則惡人猖獗而善人受到傷害。。，。帝以其言下公卿議寵奏曰：夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。。，。、正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。

善人君子，受到侵害怨恨而能到朝廷自我申辯的，一萬中也沒幾個人；而這幾個人中能得到過問的，一百人中不過一人；雖能與尚書相對但卻無任何結果被遣走的，又有十之六七。。，。；如今盛夏土王，卻攻山采石，那些大匠左校別部將作合數十處，轉相催促，耗費巨大。。，。在此之前公卿多認爲應關閉玉門關，于是便放棄了西域。。，。參到，先候之，棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。。，。曹節的父親兄弟子侄都當上了公卿、校尉、州牧郡守、縣令縣長，遍布天下。。，。、