永康元年，東羌岸尾等脅同種連寇三輔，中郎將張奂追，破斬之，事已具《奂傳》。。，。有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫衆之。。，。！太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。有兩個使者該到益州，他們到李合負責的客官投宿。。，。後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。

視事三年，政教清明，郡表其狀，遷遼西太守。。，。苟無戚國內侮之患則可矣，豈與蟲蟻狡寇計爭往來哉！雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝爲之旰食乎！夫專勝者未必克，挾疑者未必敗。。，。！”行天者莫若龍，行地者莫若馬。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

”出謂掾史曰：“諸君被問，悉當以罪推燕。。，。建武三年正月，在雒陽建四親廟，祭祀父親南頓君以上至舂陵節侯。。，。

哀牢三千余人攻博南，燔燒民舍。。，。在這時候聖明的皇帝，赫然展示神威。。，。戴憑回答說：“博士論說經義都不如臣，但地位比臣高，所以不去坐在席上。。，。

惟有州治有社沒有稷，因它屬于派出官吏。。，。滇良父子長期受到侵淩輕慢，很憤怒，而且平時在部族內有恩德信義，于是滇良會合附屬部族和其它混雜的部族，從大榆谷進兵，突然襲擊先零、卑湳，大敗先零、卑湳，殺了三千人，掠奪到財物牲畜，奪得大榆谷中部地區作爲居住地，自此開始強盛。。，。、起立後稍微後退，回頭命令正德說：“祭禮可以開始。。，。是月十九日，上免太後兄弟窦憲等官，遣就國，選嚴能相，于國蹙迫自殺。。，。

孝安永初元年五月戊寅，熒惑逆行，守心前星。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。玉莽初年，征調句骊的軍隊攻打匈奴，那裏的人不肯出征，王莽強迫他們上路，這些人都逃出邊關當了強盜。。，。”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。。，。以後有人在陽城山頂遇到左慈，因此又去陽城山抓他，左慈逃到羊群裏去了。。，。

地處邊疆需要設防的郡，丞則稱爲長史。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。以後偏何連年出兵進攻北方的敵虜，回軍時總是拿了敵人的首級到遼東接受賞賜。。，。時，李固對策，以爲奢僣所致也。。，。立春這一天，夜漏不到五刻時，都城官員都穿青色衣服，州郡、封國、縣邑官員，以至于俸祿微薄的令史，都戴青憤，豎青幡，在束門外設置泥人牽著泥牛，向百姓展示，直到立夏。。，。、

包鹹說：“根據禮只有來學習的，而沒有去教的。。，。這年秋天，雁門的烏桓率衆王無何，與鮮卑首領丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來有七幹多騎兵進犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。。，。並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。夫萬民之饑與遠蠻之不可討，何者爲大？宗廟之祭，凶年猶有不備，況避不嫌之辱哉！今關東大困，無以相贍，又當動兵，非但勞民而已。。，。？！超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、