時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。五年正月庚辰日初一，日食，當時太陽運行至虛宿八度處。。，。衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。。，。？”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。不是某個等級的人不許使用那個等級的服飾，用來表明依禮而行。。，。

匈奴自此得志，再次萌生貪婪狠毒之心，他們趁機入侵襲擊，爲害邊境。。，。旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。宣帝的時候，烏桓人纔漸漸投降歸順，守保邊關。。，。丞初二年秋天，遼東的鮮卑人包圍了無慮縣，州郡聯合兵力堅守並轉移人口、牲畜、糧食、財物，鮮卑人什麽也役得到。。，。、殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。。，。

州舉玄，詣公車，對策高第，拜議郎。。，。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌迹異區，其去就一也。。，。博士範升上書诋毀周黨說：“臣聽說堯沒有等待許由、巢父，但統一了天下；周沒有等待伯夷、叔齊、但成就了王道。。，。；、立春之日，下寬大書曰：“制诏三公：方春東作，敬始慎微，動作從之。。，。

河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。後來元伯病重臥床，同郡人郅君章、殷子征白天黑夜看望他。。，。、外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。皇帝召見郭玉盤問這是怎麽回事。。。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。論曰：自光武中年以後，幹戈稍戢，專事經學，自是其風世笃焉。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。

康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。。，。！立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。。，。現在燒當羌衰敗窘困，相援的同夥失敗沮喪，親信附屬叛離，剩下能夠打仗的不過幾百人，他們逃亡流竄，速去投靠發羌。。，。

按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、其辭曰：夫事有違而得道，有順而失義，有愛而爲害，有惡而爲美。。，。天下順從，有志之士心懷仁義，這難道就是所謂“任用隱逸之士而天下誠心歸附”嗎？肅宗也以禮相待鄭均並且征召高鳳，用心成全他們的品節。。，。？靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。亭獨屍逐侯千單于師子，永元六年立爲單于。。，。

他們又進攻扶黎營，殺害郡縣官吏。。，。不久天降大暴雨，而高鳳手拿著仃竿誦讀經書，水沖走了麥子他都役發覺。。，。