複見白帶人告曰："我語君不能見用，仇子已甚，（甚明抄本作"前長"二字。。，。還沒來得及去，這種想法非常誠懇，就常常在他家設齋。。，。從這時以後一年張勵家也就都死了。。。師平生化現事迹甚多，具在本傳，此聊記其始終矣。。，。遂令人易衣服，備棺斂，將出于郊野，堆積柴炭，祭而焚之。。，。

日後進入蜀地，到了樂溫縣，遇到一塊兒服丹的商人也住在樂溫，便與他話舊，而且談到服丹的功效。。，。留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麽重的禮節爲我們忙碌，我們有什麽資格擔得起這樣？"爺爺說："我家貧窮，沒有條件接納客人。。，。？

母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。。，。慶之嘗歲旦夢人饷絹兩疋，曰："此絹足度！"覺而歎曰："兩疋八十尺，足度無盈余，老子今年不免矣。。，。！就在這年五月，僧伽大師的遺骨送到了臨淮，在那裏修起寺塔供養。。，。晚歸江北，中流風浪大起，同涉得俱沒，唯初浮于水上，即漂南岸。。，。（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。怎麽說是隸書字在遠古時代就已經有了呢？"費天人答道："蒼颉在這裏堆土爲台以觀察鳥的足迹，這件事不是沒有。。，。？

遂開門臥，未睡，見一人雲："昔日與公同作功德，偷十疋絹私用，公竟不知，今已作羊，公將殺之，叩頭乞命。。，。天下離亂，人多飄流，崔母分與子永隔矣。。，。　　齊瀚　　東京玩敲師，與侍郎齊瀚遊往。。，。昨天副大使命我召喚其他的客人，而我們屬于偏僻的小郡，沒有什麽客人，所以喜歡飲宴的人沒有召集來奉陪，我以爲李生喜歡喝酒，所以就叫人把他召喚來了。。，。"言訖將去，私謂某曰："少間有以奉托，幸一至逆旅。。，。

迎東宮太子爲王，你就可以高枕無憂，各位姓武的也就安全了。。，。不久，任氏懷了孕，生下了一個女兒沒有耳朵和鼻子，女兒漸漸長大，那個婢女還在，任氏的女兒問那個婢女怎麽沒有耳朵鼻子，婢女把全部原因都告訴了她。。，。即到岱州清涼山，即便肘行膝步而上，至中台佛堂，即是文殊廟堂。。，。嘗從駕往東都，所曆郡縣，人皆傾向，擅施巨萬，皆委之而去。。，。

而副大使下察弊政，寬不加罪，爲思厚矣。。，。九十九矣，子侄並死，唯獨一身，病臥在床。。，。德宗說："盧景亮我不了解，穆質我曾經相識，不要這樣對待他。。，。料你只會挑選輕薄的年輕人和朝廷裏的子弟，這樣還不如空著。。，。　　陳仲舉　　陳仲舉微時，嘗行宿主人黃申家。。，。當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。

"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。"管生說："治生亂，亂生治，這是古往今來不變的規律。。，。"那個怪人說："公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，只俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麽憂慮了。。，。"陳氏悲痛驚醒，點著火照著兒子睡過的地方，被水浸濕的地方好象人的形狀，于是全家號哭，就象發喪一樣。。，。"等到他複活，就棄家而出家了。。，。忽有暴風揚塵，起自軍門而南，蟠折行伍，拔大旆十余以登。。，。

書生得到字條後回到庫裏，又見到金甲人，把字條呈給他，金甲人看後笑著說："對"。。，。文昌受持此經十余萬遍，征應孔著。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。澄把看到的這一場面告訴了石弘。。。民間傳說：此樹開花，地主大憂。。，。"自後夫婦富且老，及其死也，物力漸衰，今則兒孫貧乏矣。。，。

　　杜魯賓　　建康人杜魯賓，以賣藥爲事。。，。石虎任命大司馬燕公石斌爲幽州牧，鎮上有許多凶徒聚結在一起，肆意妄爲驕橫殘暴，澄告誡石虎說："天神昨夜說：'疾牧馬還。。，。他本想在洛陽建立寺院，正值劉曜攻陷洛陽，京都擾亂，建立寺院的志願未能實現，于是潛居草野，觀察世事的變化。。，。"齡于其處，如有人毆打，頓仆于地，家人扶起，方余氣息，遂痿躄不能行。。，。道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。。，。路逢少年畋獵，割鮮野食，倚樹歎曰："張寶藏身年七十，未嘗得一食酒肉如此者，可悲哉！"旁有一僧指曰："六十日內，官登三品，何足歎也！"言訖不見。。，。！

但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有橫禍，或小兒墮井，幼女入火。。，。明抄本作出《還冤記》）　　晉朝富陽縣令王範的小老婆桃英特別有姿色，與王範下人丁豐、史華期二人通奸。。，。、"主人聽說他連夜幹活，一天就相當兩天的工夫，不能按通常天數計算准備那麽多的燈油蠟燭。。，。有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。