”皇帝命尚書詢問具體情況，梁統回答說：我聽說聖帝明王，設制刑罰，因此就是在堯舜盛世，也有誅除四個凶惡之人的事。。，。”因而多次傳書到隴地、蜀地，宣講致禍或得福的道理。。，。、夏五月，以司隸校尉段颎爲太尉。。，。建武九年，屯紮南行唐抵禦匈奴。。，。建武六年發生日食，馮衍上書陳述八件事：第一是彰顯文德，第二是褒揚武烈，第三是重修舊功，第四是招募俊傑，第五是表明好惡，第六是簡省法令，第七是區別秩梂，第八是安撫邊境。。，。

完備了三雍官等進行政治教化的制度，親自過問養老的禮儀。。，。更始帝登位，任用他做平原太守。。，。和平元年春天，太後將政權歸還皇帝，她病臥在床日見加重，便乘辇車到宣德殿，召見宮中與朝廷官屬及梁氏衆位兄弟。。，。廣陵賊張嬰等複反，攻殺堂邑、江都長。。，。、那些車服超過制度有奢侈裝飾的，都應該減省，郡縣一定要保持儉樸節約，申明舊有的法令，如同永平年問的規定。。，。

大司農朱寵憐惜鄧鹭無罪遇禍，于是光著上身用車裝著棺材，上疏替鄧鹭伸冤說：“伏念和熹皇後具備聖明善良的德行，好比是漢代的文母。。，。”帝令尚書問狀，統對曰：聞聖帝明王，制立刑罰，故雖堯、舜之盛，猶誅四凶。。，。、”是時，勳女爲皇後，窦氏方寵，時有側聽嚴言者，以告窦憲兄弟，由是失權貴心。。，。夏五月戊子日，公卿百官認爲皇帝以威勢和德化安撫遠方部落使之歸附，因而吉祥靈物顯現應兆，于是聚在一起朝拜天子，奉觞敬酒祝頌長壽。。，。

減少那些開國功臣的權力提拔文官執政，收藏起弓矢武器而把軍用的馬匹散放到民間，即使他的治國之道還不能與古代聖賢並駕齊驅，這也是能制止戰爭的武德啊。。，。故後之言事者，莫不先建武、永平之政。。，。、你跟我一起去做尹伊、呂尚那樣的從政者吧！要是做巢父、許由那樣的隱居者，那麽堯與舜這樣的賢明君主就會作爲普通人了。。，。！、丙午日，武都塞上屯羌及外羌打敗屯官，驅逐搶劫人和牲畜。。，。惟深達蕭王，願進愚策，以佐國安人。。，。

遂圍邯鄲，寵轉糧食，前後不絕。。，。恺獨以爲：“《春秋》之義，‘善善及子孫，惡惡止其身’，所以進人于善也。。，。湛至朝堂，遺失溲便，因自陳疾笃，不能複任朝事，遂罷之。。，。

，況且北狄還強大，並且屯田警備軍隊傳說的事，常多失寅。。，。剛質性方直，常慕史、汲黯之爲人。。，。、主兼食颍陰、許，合三縣，數萬戶。。，。、光武帝派昊漢誅滅更始帝的幽州牧苗曾，因而任命朱浮爲大將軍幽州牧，守衛薊城，這就平定了北部邊境。。，。

今馮、衛無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。。，。、‘瞻仰昊天，何辜今人？’三公，朕之腹心，而未獲承天安民之策。。，。？不久慨歎說：“凡是經營獲取財産的，貴在能施舍赈濟別人，否則僅是守財奴罷了。。，。