高祖南伐，李沖典選征官，大眼求焉。。，。安祿山自範陽入觐，亦獻白玉箫管數百事，皆陳于梨園。。，。引繩縛虎，難希飛兔之門，赴水持瓶，豈是安生之地？吾嘗望氣汾晉，有聖人生。。，。？

經數十處，托媒氏求間，竟未諧偶。。，。師曠知道自己壽命將要終結了，于是著述了《寶符》一書，共一百卷。。，。現在在土上面又建起這個堂室，用來標志這個地方。。，。能從我學道乎？"收持疑，堅進取之心，忽其道人之語。。，。？"（出《譚賓錄》）　　唐朝聖曆中年，侍郎鄭杲推薦思複爲太常博士，元希聲爲京兆府士曹參軍。。，。已故郎中崔鋋文，撰寫過一篇《王氏筆管記》，記載了這件事情。。，。

後來，黃幡綽回來了，來到殿側，聽到皇上正在一邊擊鼓一邊創作一支鼓曲。。，。（出《盧氏雜說》）　　唐時，賈耽非常喜好地理學，他經常和四方來的使臣，被俘虜來的少數民族坐在一起，詢問那裏的山川風貌，自然情況，他這樣積累了三十年，准備好了資料，撰寫了一部《海內華夷圖》。。，。然而今晚人們可以同在月光下吟詩詠物、徘徊賞月。。。、（出《國史補》）　　荊州有一位道士叫王彥伯，天性擅長醫術，尤其擅長識別不同的脈象。。，。

同時十許人皆美服盛飾，語言通了。。，。因以爲名），有人特報延賞曰："替相公者，金吾韋臯將軍，非韓翺也。。，。

李權說，從前唐堯年老，倦于政事，打算禅位給許由。。，。本傳曰："雍詣前吳興太守孟靈休，靈休脫襪，粘炙瘡痂墜地，雍俯而取之飡焉。。，。

"後攜官除洛陽縣令，尋改鄭州刺史，以谏議征入。。，。故科目舉人相謂曰：未見王窦，徒勞謾走。。，。李賀尚未成年，就遭受艱難的生活。。，。"又問曰："用命賞于祖，不用命戮于社，豈是順人？"父不能對。。，。？最者有聶夷中，少貧苦，精于古體。。，。

問張華，他說："可用四川産的桐木，刻成魚形，用這個敲打石鼓，就能發出聲音。。，。（出《書斷》）　　又　　羲之，書以章草答庾亮。。，。"于是遣使于白田，饋遺複母甚厚。。，。"魯公再三窮诘，範尼曰："顔郎聰明過人，問事不必到底。。，。本來舊時慣例，吏部每年都要冬集選官，由于安史之亂，不能正常實行，三幾年才能舉行一次。。，。

曆三年而獄不決，坐掠幽而死者百余人。。，。牛僧孺參加過堂（宰相接見）時，宰相一定要把屋子打掃幹淨來接待。。，。八十三，謂家人曰："袁公言我八月五日祿絕，其死矣。。，。仆夫見而股栗，謂傅曰："速登大樹，以逃生命。。，。

"道士說："你不要擔心，只要你早點到這就行。。，。還有個人叫康昕，也擅長草書、隸書。。，。、他的父親叫李瑨肅，在邊上任從事。。，。那人還問鮑子都他兒子的屍體哪去了。。。

"二公大驚，遂以所乘馬，命聯镳而還所居，親爲束發。。，。他又說，不入虎穴，怎能得到虎子。。，。既然是不知道爲什麽而來，怎麽能知道要去哪裏。。，。

"門客問："鳳閣侍郎李昭德，可以稱得上名相嗎？"浮休子回答說："李德昭志向大而才能小，氣派大而智慧淺，憑借權力控制形勢，扼制關鍵來壓人。。，。？"　　章孝標　　章孝標元和十三年下第。。。