”學終，還家教授，諸生自遠而至。。，。又言“有飛橋數百裏可度海北諸國”。。。皇帝對一個部族有兩個首領感到奇怪，懷疑其不是真的，就這件事情向窦林盤問。。，。昭王嘉之，而以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要，複夷人頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以倓錢贖死。。，。陳郡人合巡學習傳授樊英的學業，官做到侍中。。，。

現在您要到千裏以外的遠方，相見無期，所以就輕裝疾行等候您，爲的是道別。。，。七年，耿秉遷執金吾，以張掖太守鄧鴻行度遼將軍。。，。失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。

閻陽诋毀王霸說：“太原的習俗是拉幫結派，儒仲很受這種風氣的影響。。，。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、當煎、勒姐種攻沒破羌縣，鍾羌又沒臨洮縣，生得隴西南部都尉。。，。、政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。建安二十年秋，曹操攻打漢中，張魯投降。。，。

安帝永初元年十一月，民間受謠言驚擾，司隸、並州、冀州百姓流亡。。，。、或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、比很害怕，于是聚集自己統管的南部邊境八部人馬，有四五萬人，打算等兩位骨都侯回來，殺了他們。。，。其後晨迎氣黃郊，道于雒水西橋，逢暴風雨，道鹵簿車或發蓋，百官沾濡，還，不至郊；使有司行禮。。，。；

”奏章呈上時，歐陽歙已經覓在獄中。。，。臣已經吩咐各部整肅兵馬，到九月祭祀天神的時候，全部在黃河岸邊集結。。，。

講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。城上烏，尾畢逋者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。。，。逆順母不同，以當行之母乘故分，如故母，如一也。。，。

又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。鹽神暮辄來取宿，旦即化爲蟲，與諸蟲群飛，掩蔽日光，天地晦冥。。，。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。各種政務莫不承順，所有的功業無不興盛。。，。爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。

他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。他從小以師禮侍奉陳定，以行爲合義著稱。。，。

這一年派遣窦固等人出征西域，設置西域都護、戊己校尉。。，。、皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡于西嶽。。，。

到公孫述僭稱天子名號，公孫述一向聽說李業有才德，就征召他，想要他擔任博士，李業竭力以生病爲由不動身。。，。〖陽城〗有嵩高山，洧水、颍水出。。，。、比較兩種儀器的度量結果，日月運行的道路，一直一曲，各有差別，因而産生一進一退的誤差。。，。