以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？又把田地宅院推讓給伯父，自己則寄居他處。。，。想要讓段頰領兵向東征討，不知是否合適，你可以報告你的戰略戰術。。，。

那些受黨锢牽連的陳紀、韓融等人，都做了列卿。。，。、而今所序用無佗德，有形勢者，旬日累遷，守真之徒，曆載不轉，勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩，所爲訓作。。，。如果能運用智謀欺騙，則可以得到以上的地位；如果能得到這些，人們不認爲他們有罪。。，。；

子瑀，吳郡太守；瑀弟琮，汝陰太守；弟子珪，沛相；珪子登，廣陵太守：並知名。。，。；自古非苦宮室小狹，但患人不安甯。。，。現在我憑借廣闊的土地，衆多的士人和百姓，想向齊桓公求福，和漢高祖比擬功業，可以嗎？”張承回答說：“這取決于德行而不在人多。。，。？

當時三府掾屬專一崇尚交往，以不肯管理事物焉高。。，。”帝問諸尚書，尚書賈朗素與防善，證诩之罪。。，。前時六月二十八日，太白星與月亮互相迫近，打仗時很厭惡這種現象。。，。單于引去，俊追斬其貴人骨都侯，于是呼衍王遂徙居枯梧河上。。，。郡人上邦姜岐，守道隱居，名聞西州。。，。

袁紹派洛陽方略武吏管督察宦官，而催促董卓等人從驿道快速前進，讓他們進兵平樂觀。。，。有人間他原因，公孫瓒說：“我以前在塞外驅逐叛胡，在孟津掃蕩黃中，當那個時候，認爲天下稍作指揮就可以平定。。，。今西州邊鄙，土地塉埆，鞍馬爲居，射獵爲業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒守塞候望，懸命鋒镝，聞急長驅，去不圖反。。，。

所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；子晧，亦有才行，官至豫章太守。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、

山陰縣有五六位老翁，眉毛頭發花白，從若邪的山谷裏出來，每人拿了一百文錢送給劉寵。。，。立四十六年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。及曹操與袁紹相持于官度，紹遣人求助，表許之，不至，亦不援曹操，且欲觀天下之變。。，。由此知杜喬的彈劾，可能有些過分了。。，。

梁冀擔心幼帝聰明，恐爲後患，就令左右近侍進上毒酒。。，。諸呂作亂，齊哀王襄謀發兵，而數問于仲。。，。如今魯國的孔氏，還有仲尼車輿穿戴之物，具有很多聖明德行的人他的光輝神靈也流傳得久遠。。，。”“臨危吐決，智勇邁于人，又孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？

當時齊殇王子都鄉侯暢前來吊國喪，上書後沒有回報，侍中窦憲便命人將劉暢殺死在城l弓屯衛之中，而且不說出主使者姓名。。，。蔡倫恥于受辱，就洗了澡，整理好衣冠，喝毒藥而死。。，。

和帝即位，太傅鄧彪奏纟虧在任過酷，不宜典司京辇。。，。世上正道已被扭曲，天下輪番受難。。，。希望您能先平定河北，然後修整恢複舊日京城，進兵楚郢，指責他們不向朝廷納貢。。，。明王之世，必有不召之臣，聖朝大度，應用優遊之禮。。，。

張綱延請張嬰上坐，詢問他們的疾苦。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。