崔延祎把這事向開河禦史邬元昌報告了，邬元昌又報告給齊浣。。，。有婦人寓宿，苞與結歡，情好甚笃。。，。"大槐曰："我三甲子，當棄此位。。，。

延政聞之，取以飾其宮室，署其人以牙門之職。。，。因此把他帶了回去，關在一間空屋中，過了十幾天，又送回原來的地方。。，。"岑文本又問："聽說六铢服是天上人穿的衣服，它和五铢服有什麽不同？"道士回答說："更輕細的就是五铢服。。，。？　　牡桂花　　牡桂，葉大如苦竹。。，。前年她嫁到清河的張家，不幸姓張的丈夫早死。。，。

康州所屬有個縣名端溪，代理縣尉隴西人李彧是前任大理寺評事景休的侄子。。，。到這裏的人，大都是世間守法的人，雖然他們的作爲尚有不足之處，還是可以得到超度的，所以請僧人來講經說法。。，。韋思玄曾經邀請幾位有道術的人共同吃飯，而居士沒有被邀參加。。，。"那官人大怒，對兩個鬼卒說，"你們怎麽可以亂抓人呢？！"兩個鬼卒嚇得伏在地上認罪說，"我們確實是抓錯了。。，。？！

門福罵雲："彼我雖是狐，我已千年。。，。忽然看見一只全身都是紅肉的野狐狸，仰面在屋頂行走，射擊也射不中，不一會，打開門，跳了出去，從此不再出現。。，。女初固辭，此子將欲便留之，然漸見許。。，。

只有伍安貧的《武陵記》，說四個角的叫芰，兩個角的叫菱。。，。而弟所居，但拔露椽瓦，有似人拆之，余無所損。。，。一天他解送文書，夜裏住在晉祠內。。，。更十日後，當有大鼠出入墼棺中，即吾當生也。。，。《詩經》說"投我以木桃"就是證明。。。袁滋同他交談，言語非常投機，當晚就住在書生家裏。。，。

（出《梁四公記》）　　天目山人全文猛，在新豐後湖觀音寺的西岸，得到一塊鬥那麽大的五色石頭。。，。到了夜裏，有個老人帶著美酒來見姚坤，說是老相識，喝完酒，姚坤也不清楚相識的原因。。，。

　　竹　花　　《山海經》曰：竹生花，其年便枯。。，。今如見恥，豈徒爲語耳？還我故衣，從我所適。。，。？比及都門，已有直方騎數輩來迹矣。。，。崟乘白馬而東，鄭子乘驢而南，入升平之北門。。，。

　　瑞　應　　九尾狐者，神獸也。。，。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治。。，。　　姚　坤　　太和中，有處士姚坤不求榮達，常以釣漁自適。。，。臨墮而卻攬其枝，攬是者數十度。。，。如果吃了此地的食物，必然難出去呀。。，。張式同他到野外勘察三天沒有什麽收獲，夜晚宿在村民家中。。，。

相識中有馮翊牧（"馮翊牧"原作"馬放"，據《辯正論注》八引改）孟丞夫妻，先死已積歲。。，。阿修中雨羅丘伏，（《酉陽雜俎》三"阿修中雨羅丘伏"句作"阿修羅中雨兵仗"，此有倒訛）閻浮提中雨清浮水。。，。有時候正處一中流的時候，板子要沈沒，客人十分驚懼，聶友就呵斥那木板一番，它就再浮上來。。，。哪五種情況呢？是出生的時候、睡眠的時候、淫雨的時候、嗔怒的時候、死亡的時候。。。？、"言已，遂相望而來，俱至榻前，翕然而合，又爲一妪，與始見者不異。。，。

縣令有馬，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。。，。亂離之後，州將皆武人，競于貪虐。。，。當時郡裏有"南越會府"，（是一種同鄉互助性的會館），常常資助一些清貧的官員和淪落的士人學子。。，。其所吞人骨與他獸之骸，積（"積"原作"稍"，據明抄本改。。，。