您也應當來聚會，可在天寶洞前打聽陳師。。，。尋爲泾原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、七天後，有個從容昌來的人捎話給杜燮，說董奉感謝他，望他多多珍重。。，。所居宮阙，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。。，。言者性命之全敗，信者得失之關籥。。，。

後來陸生誤入戶部王侍郎的宅院，又進入閨閣，正看到了一個女郎對著鏡子梳妝，陸生就把竹杖扔到床上。。，。可行十余日，近一孤島，島上有數百人，如朝谒狀。。，。隱秘地得道，舍棄的迹象，本來沒有一定。。，。廊廟咫尺易致，馬周、張嘉貞，可以繼踵矣。。，。、"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？太守府的人們都勸阻，但張太守不聽。。，。

李生就對妻子詳細說了在揚州去盧生家做客的事。。。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。原來一開始那蛤蚌精變成一個聰明俊秀的少年，而且非常富有。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。漢代初年，張良有一次遇見四五個小孩在道邊玩耍，一個小孩唱著一首童謠道："著青裙，入天門，揖金母（即西王母），拜木公（即神仙東王父）。。，。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、

鹿以纖缟（華清井水之澄華也），饔人視時而扣鍾，伺食而擊磬（言每食辄擊鍾磬也）。。，。他喝酒時必用小杯，日影移動了才把一杯酒喝盡。。，。後來有人見到了左慈，就殺了獻給曹操，曹操大喜，屍體運到一看，竟是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。。，。

謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。王十八微笑著來到劉晏躺著的地方。。。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、主人說："這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。。，。那餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果，不是人間所能嘗到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。。，。；、

弟子中有些是得道的如王遠之、陸逸沖、桓清遠等人，都繼承了真白先生的高尚的道德節操。。，。、"李林甫說："我的壽數快滿了，既然我有這麽深的罪孽，以後會怎麽樣呢？"道士說："你想知道今後，只有和我到天上去一趟。。，。？論者以爲文帝好老子之言，世不能盡通，故神人特下教之。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。我被授于真符以來，只傳授過像抱益這樣的大賢大德的女仙人。。，。（出《神仙傳》）　　王烈字長休，河北邯鄲人，經常服用野生姜和鉛，活到三百三十八歲時面貌還很年輕。。，。

後來爲了避唐宣宗的廟諱，鍾陵祠稱爲谌母祠。。，。後來他在宮門上題了四百多字，說的都是未來的事。。，。紫艾重纡，余（余字原缺，據明抄本補）獨好道，而爲匹夫，高尚素志，不仕王侯。。，。使者驚拜曰："無以複命，亦恐見殺，惟神人憫之。。，。昭詢其姓字，長曰雲容，張氏；次曰鳳台，蕭氏；次曰蘭翹，劉氏。。，。；

他活了二百多年以後，說要進入涿水裏去捕捉小龍。。，。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。"家人入白士平，士平忻然曰："久病不接賓客，脫有方藥，願垂相救。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。呂生恨惋垂泣，再拜母出門去，雲往茅山，更無其蹤。。，。