光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬衆，已至者四十二萬人；能通兵法者六十三家，皆爲將帥，持其圖書器械。。，。；、庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、”當時和帝年幼，窦太後代理朝政，太後之兄窦憲主持政事，寅意衆弟都地位尊貴，一同作威暴虐，凡曾經與自己有仇怨的人，就派刺客將其殺死。。，。

最後一輛車懸挂豹尾，豹尾車以前的車隊如同在禁中。。，。建初四年，拜五官中郎將，诏入授千乘王伉。。，。如使越人蒙死以逆執事厮輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶爲大漢羞之。。，。

陛下道德聖明，符瑞同于壺祖、世祖，勤勞謙恭，遭逢厄運，曆經三年方敢喜悅。。，。、其月余分不滿二十者，又加大余二十九，小余四百九十九。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。建初元年，來苗調任濟陰太守，朝廷任命征西將軍耿秉兼攝度遼將軍。。，。婦人之職，無非無儀，酒食是議。。，。

所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、九江、丹陽賊周生、馬勉等起兵攻沒郡縣。。。、日冬至、夏至，陰陽晷景長短之極，微氣之所生也。。，。、遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。

廖扶事先知道年成饑荒，就收聚了幾千斛糧食，全部用來給宗族親戚，又收葬了瘟疫而死而沒人收葬的人。。，。至和平元年，太後崩，然冀猶秉政專事，至延熹二年，乃誅滅。。，。大鴻胪左鹹舉玄詣公車對策，複拜議郎，遷中散大夫。。，。

十三年十月甲辰晦，日有蝕之，在尾十七度。。，。桓帝建和元年四月庚寅，京都地震。。，。

服虔被舉薦焉孝廉，而後逐步升遷，到中平末年，被任爲九江太守。。，。元和二年，召馴進京擔任河南尹。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；他邀請羊陟上前坐在車旁，羊陟身邊的人無不嗟歎驚愕。。，。耿夔再次被免職，朝廷任命太原太守法度接任度遼將軍。。，。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。

把持政權，專擅寵愛，突出自己，障蔽他人，淩駕于年長的人乏上，離開從前的知交，敗亂削弱至親的人。。，。〖遂久〗〖靈關道〗〖台登〗出鐵。。。更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。郭舉的父親長樂少府郭璜以及鄧叠，鄧叠的弟弟步兵校尉鄧磊，鄧叠母元，都入獄被殺。。，。

乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。及憲遷大將軍，複以毅爲司馬，班固爲中護軍。。，。滇吾的兒子束吾繼位，因爲艾親投降了漢，他就到邊塞裏面居住，誠實而能自我持守，但他的弟弟迷吾等人多次做入侵掠奪的事情。。，。他從小學習《齊詩》，在京師遊學，教了十多年的學。。，。

”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。今術之不能上通于古，亦猶古術之不能下通于今也。。，。

建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。到宣王襁位的第四年，派秦仲攻打戎人，秦仲被戎人殺死。。，。’少加屈下，尚何足病？況今與匈奴君臣分定，辭順約明，貢獻累至，豈宜違信，自受其曲？其敕度遼及領中郎將龐奮倍雇南部所得生口，以還北虜。。，。？孔子說：‘一個人如果不仁愛，對其憎惡太遇，也會使其作亂。。，。