帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？七年，帝以廣平在北，多有邊費，乃徙羨爲西平王，分汝南八縣爲國。。，。到了今天，戰事還是方興未艾，看來不是我所能解決的，不如罷兵耕田，救濟荒年。。，。《春秋》所稱贊的道義，是國君爲社稷而死，忠臣爲國君的命令而死。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。林宗謂門人曰：“二子英才有余，而並不入道，惜乎！”甄後不拘細行，爲時所毀。。，。！

段頰卑躬屈膝巴結宦官，因此能夠保住自己的富貴，于是跟中常侍王甫勾結一起，冤枉誅殺中常侍鄭飒、董騰等人，被增加封邑四千戶，跟先前封賞的合並有一萬四千戶。。，。、衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱爲政理。。，。臣每惟賢等擁衆四年，未有成功，懸師之費且百億計，出于平人，回入奸吏。。，。他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。

性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。。，。噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以爲糧。。，。而孫卿亦雲：“凡制刑之本，將以禁暴惡，且懲其末也，凡爵列、官秩、賞慶、刑威，皆以類相從，使當其實也。。，。、”對曰：“圖之不難，但恐陛下複中狐疑。。，。

劉英派郎中令捧著黃色細絹白色細綢三十匹到國相府說：“我身處藩國，積累了許多罪遇，如今蒙受大恩十分歡喜，現奉上絲綢，用來贖罪。。，。經常退居隱處約束，教授門徒，不接受州郡的禮遇诏命。。，。所以天下提到薦拔士人的人，都要言稱許、郭。。，。、一伍之長，才足以長一伍者也；一國之君，才足以君一國者也；天下之王，才足以王天下者也。。，。；永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。鮮卑屢次侵犯邊塞，李膺經常冒著**林箭雨，每次都擊敗打退他們，敵人十分害怕他。。，。

和陳留邊讓都善于談說議論，都有很大的名氣。。，。既然如此，那麽修德之人因幽陋被遣忘，顯貴者因地位顯赫而更易被推舉。。，。熹平六年，靈帝想念感慨舊臣的德行，于是便畫查瞳及太尉莖瓊像在省內，诏議郎茵裏爲他們作頌。。，。

延笃、史弼育人，和風時雨之恩。。，。、然後舉烽伐鼓，以命三驅，輕車霆發，骁騎電鹬，遊基發射，範氏施禦，弦不失禽，辔不詭遇，飛者未及翔，走者未及去。。，。當時災異多次出現，人們互相驚懼侵擾。。，。”遂出貴人姊妹置丙舍，使小黃門蔡倫考實之，皆承諷旨傅致其事，乃載送暴室。。，。因東擊高句骊，西攻烏桓，威行海畔。。，。