後得赦出，複曆三卿，辄以疾辭，乞骸骨歸田裏。。，。《周書》曰：“天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，卿大夫見怪則修職，士庶人見怪則修身。。，。反以策讓三公，至于死免，乃足爲叫呼蒼天，號滕泣血者也。。，。

他對聖德既無益處，還使我們這些人受到他的诋毀非議。。，。《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。宜于今者備置史官，掌其典文，紀其行事。。，。從此每當朝廷有疑慮的政務，便派驿使來咨詢他。。，。張酣後來因有事與司隸校尉晏稱在朝堂相見，張酣不慌不忙地對晏稱說：“三府召吏，多數都不稱職。。，。乃悉撰次首目，爲之解釋，名曰《百官箴》，凡四十八篇。。，。

應考慮《關雎》中所尋求的標准，疏遠五禁中所禁忌的。。，。數日出爲廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。。，。但以爵位尊顯，專總權柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。。，。後來又上言說外祖母王氏年老了，又生了病，地方上又沒有醫藥可治，希望能到洛陽來治病。。，。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發。。，。

誠以負荷之寄，不可以虛冒，崇高之位，憂重責深也。。，。帝覺悟，乃更選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，多所革易，下诏“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、張奂安穩地坐在帳篷之中，安定自若地給弟子講解經典，軍中人心稍定。。，。夫刑罰威獄，以類天之震燿殺戮也；溫慈和惠，以放天之生殖長育也。。，。；雄之所言，皆明達政體，而宦豎擅權，終不能用。。，。對持守高位心中恬淡，于保守成業無所留意。。，。

張綱延請張嬰上坐，詢問他們的疾苦。。，。後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。延熹二年，皇後崩，帝因如廁，獨呼衡問：“左右與外舍不相得者皆誰乎？”衡對曰：“單超、左悺前詣河南尹不疑，禮敬小簡，不疑收其兄弟送洛陽獄，二人詣門謝，乃得解。。，。？、順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。

炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。。，。又阿媚之臣，好獻其私，容谄姑息，自此而進。。，。永元四年，帝移幸北宮章德殿，講于白虎觀，慶得入省宿止。。，。贊曰：山西多猛，“三明”俪蹤。。，。

受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。順帝初，爲光祿勳，行至清，爲吏粗袍粝食，終于議郎。。，。袁紹又向諸州郡發布文告，假稱何進的意思，讓人逮捕審理各地宦官的親屬。。，。

那些嫁娶者，駕著長數裏的有帷幕的車，滿道都是丹黃色的幕布，奴仆侍童，走在車兩旁引路。。，。高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。。，。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。。，。羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而爲徒。。，。數上疏以疾乞身，薦魏郡太守徐防自代。。，。

每當朝廷有得失，他便盡忠規谏，而且常常被采納接受。。，。《春秋》之義，選人所長，棄其所短，錄其小善，除其大過。。，。”傳曰：“大夫無境外之交，束修之饋。。，。荊爲設喪紀婚姻制度，使知禮禁。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後纔離去。。，。；

傳：“人心不同，如同人面不相同。。，。帝聽說此事後，便改封劉劑爲廣陵王，讓他到封國去。。，。章和元年，帝駕幸彭城，見到劉英的夫人及其六個孩子，重重地加以碛贈賞賜。。，。以爲俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖牆壁各置刀筆。。，。這不是用來向群臣顯示，安定臣子的好做法。。，。相信任用親近愛護的，都是奸佞谄媚取悅于己之人；寵幸隆貴豐厚者，都是後妃姬妾之家。。，。；