那左玄的玉簪，丟失了也快十年了。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？伯山甫每到別人家去時，就曆數這家人祖祖輩輩的善惡和功過，好像他親眼見過似的。。，。庭芝初與泌相值，葫蘆生適在其家，雲："既遇斯人，無複憂矣。。，。遐周謂曰："公存則家泰，殁則家亡。。，。那人說："不要擔心，你離開這二三裏，就能遇上打柴的，可以跟著他們回去。。，。

這時有一只大羊走上前跪著說："你們看看我是不是呢？"追捕的人們互相說："這個跪著的羊一定就是左慈了！"就想把這羊抓走。。。？！若得術而不得道，亦如欲適萬裏而足不行也。。，。

對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。麻姑到時，蔡經全家也都看到了。。，。"兩位書生說："你如果真的愛好道術，明天早晨在路北的大樹下等著我們。。，。"題畢，夫妻連臂高唱而出城，遂渡江至遊帷觀，題真君殿後，其禦雲："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。（出《紀聞》）　　邢先生的名字叫和璞。。。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控制邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五谷來備荒年，所有這些制度，都是禀承于星辰，而取法于神仙其人，來養育有形之物啊。。，。

（出《廣異記》）　　唐代天寶年間，有一個叫劉清真的人，與他的同伴們共二十人在壽州作茶葉生意，每人趕著一匹馬馱著貨物到外地去賣，走到陳留遇賊寇，有人開導他們，讓他們去魏郡。。，。　　葉法善　　唐玄宗于正月望夜，上陽宮大陳影燈，設庭燎，自禁門望殿門，皆設蠟炬，連屬不絕，洞照宮室，熒煌如晝。。，。初平改字爲赤松子，初起改字爲魯班。。，。請回所贶缣，換李公身上汗衫，仍請于衿上書名，雲他日見此相憶。。，。今在陝州，終歲不食，食時啗果實，試飲酒二三杯，絕無所食，但容色轉芳嫩耳。。，。

有二女子，年十七八，鳳髻霓衣，姿態婉麗。。，。苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。據說這種神香出于東海中的仙島"聚窟洲"的人鳥山上，這座山中樹很多和楓樹差不多，樹發出的香氣傳到幾裏地之外。。，。他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。家族百余口，精專孝行，感動乾坤，忽有鬥中真人，下降蘭公之舍，自稱孝悌王。。，。

請握沾墨的筆，隨著我的話記錄一下吧。。，。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。女曰："知有鮑姑艾，可留少許。。，。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裏，讓他的兒子出去看看月亮裏有沒有不正常的東西。。，。"衆人知道他不能再回心轉意，就共同籌辦了這件事。。，。他性情沈靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此爲樂。。，。

然而山高路險，再也找不到通向那面石壁的路了。。，。或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、又十裏，出洞門，望見草樹岩壑，悉非人間所有。。，。陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。又命人拿來幾百雙筷子，叫他的仆人用繩子把它們捆束起來。。，。

乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。"然而，卻不知道他居住的地方。。，。不審翁能知此處否？"老父曰："蓮花中峰西南上，有一古壇，彷佛余址。。，。？計人馬之力，不可複迫，憂惶不已，莫知其計。。，。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器"八音"有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。。，。、

常行涉大水，忽沈波中，謂已溺死，七日複出，衣履不濡，雲："暫與河伯遊蓬萊。。，。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。有一次，葛玄曾隨吳大帝乘船走，遇到了大風，百官的船無論大小都沈沒了，葛玄的船也淹沒不知哪裏去了。。，。神人于袖中取一卷書授常，常跪受訖。。，。蘆生對鄭說："你蔔的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。。，。"崔炜說："齊王是什麽人？"女子說："齊王叫田橫，以前漢朝初年滅掉齊國他住到海島上去了。。，。？

以前的兒童，如今已經長成大人了。。，。人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。"進去之後，道士讓神通到他居住的地方，那裏屋宇嚴整潔淨，有藥囊和煉丹的爐竈，床下全是大還丹。。，。流俗之人，心肺箪危，經胃內薄，血液疲弱，肝脊不入其眼，唇口不辨其機。。，。把十二卷經文都講完後，上元夫人又對武帝說："人們常說的太昊、炎帝、黃帝、少昊、颛顼這五位天帝，是各司一方的天神，還有按《易經》中六個方位排的六甲神，也要尊重，他們都能使你長生。。，。、