初，《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬余言，奂減爲九萬言。。，。著《論衡》八十五篇，二十余萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。。，。

尚書召楊秉加以責問，楊秉回答說：“《春秋》載不殺黎比而魯因此多盜賊，任方等不法，起因于單匡。。，。幽州方至，何憂無主！”操出行圍，配伏弩射之，幾中。。，。！”王甫說：“你們相互提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，有跟你們意見不合的人，看到了就排斥他們，這又是想幹什麽？”範滂于是慷慨激昂仰天長歎說：“古代的人遵循善道，能爲自己求得更多幸福；今天的人遵循善道，卻使自身陷進死罪。。，。；？

始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、不能止人遂爲非也，適足絕人還爲善耳。。，。彪曰：“卿尚不奉國家，吾豈求生邪！”左右多谏，汜乃止。。，。！信任親愛者，盡佞谄容說之人也；寵貴隆豐者，盡後妃姬妾之家也。。，。；妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏谏曰：“臣聞百王之失，皆由權移于下。。，。？！劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。

及至董卓當權，因黃琬是名臣，召回京任司徒，改任太尉，更封爲陽泉鄉侯。。，。周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；和帝時，許劑逐歲升爲桂陽太守。。，。目極角之觀，耳窮鄭、衛之聲。。，。、

景毅因而激昂地說：“我本來是說李膺賢能，纔送兒子去拜他爲師，怎麽可以因爲名單上漏記了姓名，就苟且偷安呢！”于是自己上表免官回鄉，當時人們認爲他有道義。。，。！最初，叔父劉笃因有罪而沒有得到封賜，西平昌侯劉昱犯法而失去侯位，劉香便上書把爵土分封給劉笃的兒子劉丸、劉昱的兒子劉嵩，他們都封爲列侯。。，。、宮殿四周設置哨位，靠值夜打更的官署來衛護，這裏還會聚著禮儀之官考核的甲科博士，以及各郡的孝廉。。，。以此而推，未有一世阙而不修者也。。，。建安二年，袁術利用河內人張炯編造的符命，終于僭稱名號，自稱爲“仲家”。。，。後宮之稱號，分爲十四等，窈窕美麗，交替受到尊寵，在這一行列中者，可數以百計。。，。

布與傕戰，敗，乃將數百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關，奔南陽。。，。弟子趙承等悲歎不已，就共同論列李固一生言論行事，成爲《德行》一文。。，。如果他們偏激修正，則定又矯得太過。。，。