因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。遭受流放的命運，是活著的人都深深焉之悲痛的。。，。這三種都是不應該的，而有的人卻如此做的原因，是想求其喜愛而自得，憤懑而不能自已而已。。，。到郭賀去世，順帝追思郭鎮的功績，下诏賜郭鎮谧號爲昭武侯，郭賀爲成侯。。，。

第五倫親自進種，不與外人交往。。，。楊彪說：“移都改制，天下大事，所以盤庚五次遷都，殷民全都很氣憤。。，。

其冬，勇發諸國兵擊匈奴呼衍王，呼衍王亡走，其衆二萬余人皆降。。，。拉起勁猛的弧星爲弓啊，箭射蟠冢上的天狼。。，。

龜茲吏人共同反叛他們的國王，同溫宿、姑墨數萬兵一起反叛，共同包圍城池。。，。、漢興以來，直至哀、平二帝，外戚二十家，保全家族及自身的，僅四家而已。。，。、審配令士卒曰：“堅守死戰，操軍疲矣。。，。

顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。”他想要求建造祠堂，又恐怕有自同于恭懷梁後之嫌疑，于是沒敢說。。，。兵將們都淚流滿面，擡不起頭來。。，。諸王幼稚，早離顧複，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之爲也。。，。

自漢取秦，用兵力戰，功成業遂，可謂大事，當此之時，莫或稱谶。。，。希望下诏效法前人，觀魏尚之功績，赦免龐參的刑罰，令他作爲前鋒，必定會有成效，有助于揚國威。。，。

而有司數以蕃國疏喪，宮內産生，及吏卒小汙，屢生忌故。。，。烏桓聽說後，定會又放棄作戰而回兵相救。。，。劉表對蒯越說：“同宗族結成的盜賊雖然多但大家並不歸附，如果被袁術利用，災難必然來臨。。，。時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，辄增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。