將弟子行山間，日暮，以杖叩石，即開門戶。。，。"于是宗正以失安所在，推問雲，王仙去矣。。，。雷生驚異，再拜謝曰："先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鲋與雲禽，焉得而爲伍乎？"先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。。，。？！那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。

盧陲感到驚奇，也不敢輕易地跨入她的房間。。，。這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、　　梅真君　　汝陰人崔景唐，家甚富。。，。

"時觀者如堵，鹹覺煙飛鶴唳，景物輝煥。。，。言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。這位客人額頭挺寬，身高七尺有余，拄著拐杖，托著帽子，神色清高古樸。。，。

"因命虛一室，翳四垣，不使有纖隙。。，。這也稱之爲"太上玉佩金珰"之妙文。。。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。淮南疑獄，今谳于有司，上擇詳明吏覆訊之，敬伯預其選，故有是行。。，。"又鑿水邊岸，作一窟室，方廣丈余，元方入其中斷谷，或一月兩月，乃複還，家人亦不得往來。。，。翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。

這頭驢徑直上去，陸生也跟著驢上去。。，。此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。。，。、奉居山不種田，日爲人治病，亦不取錢。。，。明天晚上我會奉報此難消除沒有。。。乃大作黃金十數萬斤，以布惠天下貧乏，不問識與不識者。。，。"因以一杯水遺令飲，謂之曰："汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。。，。；

"五月八日，金母元君命盧使降之，從午止亥；六月二十日聞使，從午至戌；七月一日，崔、張二使，從寅至午。。，。；、'心中想到的，眼裏看到的事物，常常削弱欲望尚且不能做到不想不看，難道還要再鑽研異端而增加心智上的憂慮嗎？"睿宗說："以順應自然的方法治理自身，就可以做到清高；用順應自然的方法治理國家，怎樣呢？"他回答說："國家就像自身一樣。。，。；？"憑乃敕天兵赦之，遂各能奔走去。。，。又能徙官府宮殿城市屋宅于他處，視之無異，指之即失其所在，門戶椟櫃有關鑰者，指之即開，指山山摧，指樹樹拆，更指之，即複如故。。，。"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。爲之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。。，。

他曾侍從著周公姬旦登上拜相的神壇，還用手摸過西周成王姬誦的腳。。，。玄白笑謂德鄰曰："使君幹忤劉根，欲見誅罰祖祢耶？"德鄰方懼祈謝。。，。？有時突然到她室內，必有變異之事。。，。而世之儒者，不知神丹之事，多作陰陽注之，殊失其旨矣。。，。

到那果然看見一個小門，前去叩門，一個黃頭發的仆人出來詢問說："你是不是王員外？"當得知來人是王員外時，就拿一個能折疊的坐椅來，讓他在中門外坐。。，。？也有很多人不能終其天年中途夭亡的。。。後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、

衡府君自說，先祖與根同歲者，至王莽時，頻使使者請根，根不肯往。。，。其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。戴鹿皮巾的人說："只是按照文章抄錄，爲什麽竟然拒絕躲避？"不一會兒，有兩個小童從北而走來，一個捧著牙箱，裏邊有兩幅紫絹文書，一個捧著筆硯。。，。？茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。她的父母責怪她，她憂愁痛苦，就生了病。。，。

于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。設有所遇而能肆吾志，亦當複來歸。。，。如此三百余年，顔色不老，人怪之。。，。堂叔因爲李林甫一向放縱浪蕩，很少教導他，也不和他來往，很驚奇地問道："你怎麽跑到京城來了？"李林甫說："侄兒知道以前錯了，這次來拜見堂叔，就是決心從此改邪歸正好好讀書，如果再犯錯誤，情願受堂叔的鞭打。。，。？現在洞府中有名，自己肯定會成爲神仙。。，。

僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行。。，。"陲載拜受其辭，晦其義理，跪請講貫，以爲指明。。，。穿著羅绮制作的衣服，容顔姿色象飛仙的樣子。。，。