五時朝服各一襲在陵寢，其余及宴服皆封以箧笥，藏宮殿後閣室。。，。時，有巴郡阆中夷人，能作白竹之弩，乃登樓射殺白虎。。，。

等到京師大亂，錢果然流到全國各地。。，。求次氣，加大余十五、小余七，除命之如前，小寒日也。。，。、當時窦憲爲太將軍，窦憲的弟弟窦笃、窦景等都列九卿、校尉之位，窦憲的妹夫郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧叠的母親元都出入禁宮，圖謀不軌。。，。、

其爲氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。。，。行分母乘之，分如日度法而一，分不盡如半法以上，亦得一，而日加所行分，滿其母得一度。。，。烈山氏之子叫柱，能種植百谷和菜蔬，自夏代以上把柱當稷神祭祀，到殷代因焉柱的時代太久遠了，而唐堯時代的棄焉後稷，也種植百谷，所以就廢棄了柱，把棄當作稷神來祭祀。。，。建武初，爲博士，稍遷，十一年，爲大鴻胪。。，。

有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。司徒至便殿，並{殸車}騎皆從容車玉帳下。。，。

其不滿周率者反減之，余爲度分。。，。堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。。，。

後來老翁到樓上等候長房說：“我是神仙之人，由于過失被降谪，現在事情結束將要離去，您能夠跟著我嗎？樓下有點酒，與您道別。。，。？熒惑、太白甚犯钺、質星爲誅戮。。。、現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。准後滅絕，馬韓人複自立爲辰王。。，。夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。

然而改革曆法，是敬奉上天的大事，應該盡量遵照舊有的規章制度去辦理，參考甲辰日诏書和丙申日诏書確立的原則，以實際觀測到的月食作爲驗證的根據。。，。數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。王嘉聞而歎曰：“後之哉！”乃對使者伏劍而死。。。！

又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜缯各四百匹，斬馬劍各一。。，。、爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。儒者們因甄承三代傳授學業，對他沒有不推崇信服的。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、

元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。