從這個意義上說，曆法的數據是沒有理由隨便加以減少和舍棄的。。，。羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。高恢也高尚剛正，終身沒有做官。。，。

遂博學經典，究精道術，能文章，京師號曰“天下無雙江夏黃童”。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。

皆主知民善惡，爲役先後，知民貧富，爲賦多少，平其差品。。，。弓裏戍見溫序非凡，就上書推薦他。。，。十五年四月甲子日月終，日食，當時太陽運行至柬井星二十二度處。。，。光武帝建武二十二年九月，郡國四十二處地震，南陽郡尤其劇烈，地裂開並壓死百姓。。，。

而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。何則？先零侵境，趙充國遷之內地；煎當作寇，馬文淵徙之三輔。。，。；？又數遣使驿通動靜，使塞外羌夷爲吏耳目，州郡因此可得儆備。。，。至靈帝中平三年，武陵蠻複叛，寇郡界，州郡擊破之。。，。案雲台之災自上起，榱題數百，同時並然，若就縣華镫，其日燒盡，延及白虎、威興門、尚書、符節、蘭台。。，。、

龐參的軍隊到勇士柬面，被杜季貢打敗，因而率兵撤退。。，。時，章帝崩後，窦太後兄弟用事奢僣。。，。如果還不能做到，那麽最好放棄交河城，收聚鄯善等國的人，讓他們全部進入邊關，這是下策。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。本注曰：諸曹略如郡員，五官爲廷掾，監鄉五部，春夏爲勸農掾，秋冬爲制度掾。。，。

只要能勝任事情，古今都是一個道理。。，。這一年，匈奴南部爲蝗蟲所苦，出現嚴重饑荒，肅宗給南部三萬多貧困的人救濟糧食。。，。他們的葬禮，造一個大木棺，長十幾丈，把木棺的一頭挖開作爲門，剛死的人先暫且埋掉，讓皮肉爛盡，然後取出骨頭放進棺內。。，。

太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。設想當時這兩個人沒遇到仁愛的趙盾和神奇的扁鵲，他們已經窒息的呼吸就要完全停止了。。，。曹操長期苦于頭部風眩，華佗隨時給他針灸，一治就好。。，。

形便娟以婵媛兮，若流風之靡草。。，。劉洪等評議如下：張恂的曆術以五千六百四十個月襄發生九百六十一次月食爲基本的月食周期，他誠少了舊用的分率，憑空加長了推算月食的周期，推算建武以來，都得到三百二十七次月食，其中有十五次月食的推算結果是錯誤的。。，。天有太一，五將三門；地有九變，丘陵山川；人有計策，六奇五間。。，。；二月八月和臘月，一年之中三次祭祀，都用太牢供品，派有司祭祀。。，。舊制：益州部署蠻夷騎都尉，幽州部署領烏桓校尉，涼州部署護羌校尉，皆持節領護，理其怨結，歲時循行，問所疾苦。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。

初，饑五同種大豪盧{匆心}、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、永壽元年，連續降雨發大水，三輔以東地區全被淹沒。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。上可涉等議，诏曰：“以宗廟處所未定，且礻合祭高廟。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。有占辭說：“木星進入太微垣，是入主改易的征兆。。，。