當時李固上奏，引用京房氏《易傳》說：“國君暴虐，即將禍害人，人們離開朝廷躲入深山以保全自身，其妖是狼吃人。。，。束京的學者衆多，難以詳細記載，現存只記錄那些能夠精通經典成爲一家的人作爲《儒林篇》。。，。太常跪曰“贈事畢”，皇帝促就位。。，。

嚼複嚼者，京都飲酒相強之辭也。。，。後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。建安五年九月庚午朔，日有蝕之。。，。

com卷一百零一志第十一天文中原文:明十二章五和三十三殇一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。。，。太常跪曰“哭”，大鴻胪傳哭，十五舉音，止哭。。，。翊見而謂曰：“君慎終赴義，行宜速達。。，。和帝永元二年二月壬午日，日食。。，。

會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。他們避世的本性像和風吹遇，他們飄逸的性情直上雲霄。。，。自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。

元帝又置戊己二校尉，屯田于車師前王庭。。，。制衣裳，備文物，加玺绂之绶，正單于之名。。，。如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、

匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。建初年間，楊政官做到左中郎將。。，。二年秋，燒當羌滇吾與弟滇岸率步騎五千寇隴西塞，劉盱遣兵于枹罕擊之，不能克，又戰于允街，爲羌所敗，殺五百余人。。，。複征爲中散大夫，賜告一歲，卒于家。。，。我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。

帝乃迎取其鼓，置都亭下，略無複聲焉。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。太宰令和谒者各一人，用獲車裝載，飛奔送到陵廟。。，。

當時各縣關押了四百多名囚犯，口供和判決書已經定了，將要執行刑罰。。，。衆人止之，翊曰：“視沒不救，非志士也。。，。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。。，。常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。朝廷中的大臣沒有超過他的，請允許我當著大家另外給他設座。。，。下設長史、司馬各一名，官秩千石。。，。、

是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、他們的正妃、夫人、妻都用這種車飾。。。、另外，陳留人陳弁，字叔明，也跟隨司徒丁鴻學習《歐陽尚書》，出任斬縣長。。，。

令中郎將置安集掾史將弛刑五十人，持兵弩隨單于所處，參辭訟，察動靜。。，。邊境地區死亡的百姓無法計算，並州、涼州這兩個州已到耗空的境地。。，。、左馮翊梁並慢慢用恩義誠信招集勸導羌人，結果離湳、狐奴等五萬多戶羌人向梁並投降，隴右再次平定。。，。、西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。