所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；班超重賞廣德王的下屬，于是由此平定安撫了此地區。。，。又黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構奸軌。。，。一般的受到株連而獲罪，嚴重的全家遭到誅戮。。，。楊奉、韓暹想要阻攔車駕，沒有趕上，曹操攻擊他們，楊奉、韓暹投奔袁術，即在揚州、徐州一帶肆意作惡。。，。、

遭王莽篡盜，征求無厭，胡夷忿毒，遂以背叛。。，。孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。被舉薦爲孝廉，被公府接連征召，都沒有應人。。，。當年周公輔助成王，制禮作樂，治理國家獲得太平，因此天子讓他開國束魯，有地七百。。，。但聽說朝廷追記河南尹鄧萬世父親鄧遵的微小功勞，重新封給尚書令黃儁祖先已經絕封的爵位，皇上身邊的人以不義而得到封邑，左右寵臣本無功卻受賞，授給官職不考慮他的能力，割地分封不考查他的功績，以至于一家之中，有幾個人被封侯。。，。

皇帝去世後，重又入朝任侍中衛尉，跟隨獻帝西遷，立有功勞。。，。呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，爲害滋甚。。，。

十七年時郭後被廢，劉強常悲傷不能安定，多次通過光武左右之人及諸王陳述他的誠懇心情，願意就任藩國。。，。尚複自將攻譚，譚戰大敗，嬰城固守。。，。

《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆爲答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之。。，。

等他到達州界，郡守縣令們知道自己貪髒枉法，聽到他來的消息就抛下官印绶帶逃走。。，。常時各國沒有再上交租賦，又多次受到掠奪，幾天纔能吃一頓飯，許多人棄屍于山溝水渠。。，。和諧則太平之所興也，違戾則荒亂之所起也。。，。

宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、

老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將複困于衰亂之時。。，。；十三年，曹操自將征荊州，璋乃遣使致敬。。，。惟有申屠蟠歎息說：“從前戰國之時，處士橫加議論，列國之王，甚至執掃作爲他們的先導，而最終有坑儒燒書之禍，說的就是現在的情況呀。。，。曹操後來在赤壁戰敗，劉備上書推舉劉琦做劑州刺史。。，。又欲繼孔子《易》說《彖》、《象》殘缺者，竟不能就。。，。、

寵前後曆宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無貨積。。，。女子小人，接近則喜，疏遠則怨，實在是難養。。，。數見公卿，引納儒士，訪以政化，使陳得失。。，。袁紹先人世代擔任三公，賓客歸附，加上袁紹降低身份傾心結交，所以士人全部搶著投奔他。。，。卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。。，。、”到下葬時，又派侍禦史持節送喪，蘭台令史十人調發羽林騎兵輕車甲士，前後部鼓吹，又命骠騎將軍官屬司空法駕，送到舊茔。。，。