”募天下有上融文章者，辄賞以金、帛。。，。、”《詩經》說：“留給他孫子的謀略，用來安定敬仰他的兒子。。，。”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。王甫家的財産全被沒收，妻子兒女全被流放到比景。。，。

漢興，高皇帝尊父爲太上皇，宣帝號父爲皇考，序昭穆，置園邑。。，。會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。先零諸種羌慕規威信，相勸降者十余萬。。，。看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、他常以典籍爲業，沒有顱得上求職做官之事。。，。初，舉孝廉，三府辟，公車征，皆不就。。，。

昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。忠以爲臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。。，。、君以靜唱，臣以動和，威自上出，不趣于下，禮之政也。。，。什麽原因呢？繩之以法則傷害皇恩，以親情徇私則違背法律。。，。？

今猥規郊城之地，以爲苑囿，壞沃衍，廢田園，驅居人，畜禽獸，殆非所謂‘若保赤子’之義。。，。想要讓段頰領兵向東征討，不知是否合適，你可以報告你的戰略戰術。。，。宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。回來後，他因出使稱職，被拜爲高密侯相。。，。

自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？尋永平、章和中，州郡以走卒錢給貸貧人。。，。、永平中期，顯宗回想樊晔在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下诏書賜給樊晔家中一百萬錢。。，。以前搶奪的別人的田地住宅，全都立刻歸還。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。