四年二月乙巳日初一，日食，當時太陽運行至奎宿九度處。。，。永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，其種邑王者七十七人，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。。，。

永平二年，他接替梁松擔任太仆。。，。大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。大夫台門旅樹反坫，繡黼丹朱中衣，镂簋朱纮，此大夫之僣諸侯禮也。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、大將軍霍光得知後，就派度遼將軍範明友率領兩萬騎兵從遼東出發攔截匈奴，但敵虜已經退去。。，。

”因書出之，躬馳使寫碑，還校，如衡所書，莫不歎伏。。，。到了秦國兼並天下，搜羅各種車服，最好的供天子用，差一些的賞賜百官。。，。

”《禮記》和《國語》都說共工氏之子叫句龍，是後土官，能平治九州島的土地，所以作爲社神祭祀。。，。林鍾焉宮，南呂焉商，太蔟焉征。。，。

請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。三百石以上五色采，青绛黃紅綠。。，。

任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；時縣令被章見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證據其事。。，。東廟，京兆尹侍祠，冠衣車服如太常祠陵廟之禮。。，。

單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。通體朱色的車輪車箱，沒有帷幔沒有傘，豎立矛戟和幢麾，把弩放在轼上，駕雨匹馬。。，。其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、皇帝下诏書要他們戴上頭冠，穿上鞋，和以前一樣處理事情。。，。夾鍾爲官，中呂爲商，無射爲征。。，。

一天他忽然說中午將死，主人給他一件粗布衣服，計子勳穿上以後仰面躺著，到中午果然死了。。，。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。榨都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲蓓都縣。。，。

母親去世時，兄伯鸾住帳篷喝粥，不合禮的行爲不去做，而戴良惟獨吃肉喝酒，悲哀時纔哭，但兩人都面容憔悴。。，。如果有人違背了他的話，也能立刻作祟。。，。）十四城，戶十二萬三千九十，口四十八萬一千一百九十六。。，。賢以大宛貢稅減少，自將諸國兵數萬人攻大宛，大宛王延留迎降，賢因將還國，徙拘彌王橋塞提爲大宛王。。，。

當時益州牧劉璋占據益州，濩空太守張魯另據漢主，整遂占據速州，宗建另據袍罕。。，。君主的做法符合人君之道，百姓就像擁戴父母一樣擁戴他，像仰望日月一樣仰望他，雖然經常有征稅，百姓還盼望君主的仁愛恩惠。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，後遂至忿爭，更相信告，亦有私行金貨，定蘭台漆書經字，以合其私文。。，。“這時清靜的夜晚逝去，早晨來臨，精妙的技藝已經窮盡，于是收起樽和俎，撤丟鼓和盤。。，。