"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲挂于庭樹。。，。

行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。如果到了山中，看到一棵大樹，應該共同在樹下躲避。。，。其撰真诰隱訣，注老子等書，二百余卷。。，。李林甫長期養尊處優沒吃過苦，更沒走過這麽遠，走了十幾裏以後，就累得受不了。。，。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著'靈寶'。。，。

何況書籍記載的內容之中，詳細敘述了秦始皇、漢武帝喜好這個方術，始終也沒有成功，只爲人們留下千載譏笑的話柄。。，。、又能吐氣五色，起數丈，見飛鳥過，指之即墮。。，。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長生之福。。，。

太白星被抓回去，衛承莊逃跑了。。，。尋索聞見，故知此近世諸仙人數耳。。，。

始皇于是謂可索得，因遣福及童男童女各三千人，乘樓船入海。。，。"又天寶末，員外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事蔔者葫蘆生。。，。謂曰："年代遷變，一朝遂見玄孫。。，。德宗對李泌說："葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是爲什麽？"有人說，李泌祖先的茔地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因爲這才這樣稱呼他。。，。？

"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。號爲花姑，特加修飾，累有靈應。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。

雲："死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。。，。"士人回到登州以後，把藥獻給宮中。。，。

世限既畢，伫還蓬宮耳！"與知微揖別，忽不複見。。，。！當時天氣很炎熱，李司倉出來尋找泉水，想用泉水洗澡。。，。建章就用絲綢蒙面，用來摸著碑文把它讀下來，沒漏掉一個字。。，。茲山以舜修道之所，故曰道州營道縣。。，。崔恭覺得這事太奇異了，就偷偷地向盧陲詢問，盧陲不告訴他。。，。

"此人如何？"對曰："極好，三千裏外亦得好官。。，。？仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。十余歲，即謂其母曰："旦夕聞食物臭濁，往往鼻腦疼痛，願求不食。。，。

有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。。，。不一會兒，雲中傳來了吹笙的聲音，聲調清晰而有節奏，崔家全家人都仰面傾聽，精神很憾慨。。，。

按圖經雲雲門山，俗亦謂之劈山，而清蓄意多時。。，。"王四郎又拜謝說："行旅是有期限的，恐怕不能單獨等你。。，。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。從此以後，王四郎或者十年或者五年到王琚家來一趟，王氏家族就不再把他看作本家成員。。，。曰："予筮可期一生，君何戲焉？"其人曰："蔔事甚切，先生豈誤乎？"錢請爲韻語曰："兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。。，。？