洞前有一棵柏樹，長在大道後面的荊棘草叢裏，擋著那個洞。。，。琴高尊崇道家始祖涓、彭的修煉法術，經常在河北的冀州、涿郡一帶漫遊。。，。、"俊辭曰："此歸路遠，何由可知？"道士曰："與汝圖之。。，。？而人們的名利思想還象舊時一樣，可悲可歎哪！"穆王把酒，請王母唱歌。。，。！

"至時，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。。，。"乃自赍酒脯見奉，陳大旱之意。。，。"這事至今還被江淮一帶好事的人所傳說。。。然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。

大王曾經釋放一頭哺乳期的母鹿，這母鹿就是麒麟之母。。，。姥撫背言曰：'小子年幼若此，而能好道，美哉！"因納其囊裝于櫃中，坐恝于堂前閣內。。，。！皆由晚學之徒，好奇尚異，苛欲推崇老子，故有此說。。，。"青衣童子就像他說的這樣回去禀報。。。

如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。每先以土鍋煮水銀，隨帝所請，以少藥投之，應手而變。。，。

複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？