臨終時他大聲喊叫，讓人去取家鄉的河水。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。（出《續異記》）　　秣陵縣令中山人劉沼，在梁天監三年，作建康監。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。後來崔器得了病，腳腫，一個多月以後漸漸重了。。，。

後來，法雲在華林寺講說《法華經》，講到"假使黑風"處，寶志突然問他"有"與"無"的問題。。，。他們往東逃出了東關，就隱居在淮水泗水之間。。，。騾背上馱著二個大口袋，我想奪取他的錢財，看看左右都是山崖，這時天色也漸漸的黑了下來，于是我就用盡全力把他推到了山崖的下邊，騎上了他的騾子急速的奔跑到了一家旅館裏。。，。"遂安公拜謝請罪，並說一定爲它們追福，其中四只狗同意了，有一只白狗不答應。。，。

覺得喉嚨裏有東西，塞在喉嚨裏咽不下去，張開口讓華本看。。，。關中兵救營府，至渑池缺門，營于穀水側。。，。"後來，又有人送給他一只仙鶴，支遁說："此乃沖天翺翔之物豈能供人悅目賞玩呢？"于是把仙鶴放了。。，。？時法琳道人飲酒食肉，不擇交遊，至有妻子。。，。揆既谒璆，璆素聞其才，請爲表三通，以次上之。。，。讓工人磨擦幹淨後，光亮得可以照見東西，把它挂在高台上，一百裏之內都能照見。。，。

他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。有一年回邛州臨溪，道路非常險阻。。，。

所以，做惡隱蔽的，鬼得到後就把他殺了，做惡顯露的，人得到就把他殺了，易經說'積善余慶'，詩經唱道'求福不回'，這爲是儒學經典上的格言，它也是佛教的訓辭。。，。如今連續出現，說明要有災禍降臨，肯定有人犯上作亂。。，。白天他就到村子裏去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。。，。生一種毛蟲，黃色，有二三寸長。。，。

等到各寺院布置好了，全城的人都出來了，那些從事以及州官縣官的家屬們來看的也不少。。，。樂生聽後說："我沒有罪，甯肯死；如果逃跑，就證明我有罪。。，。；"唐朝開元初年時，在骊山講習武事，唐紹當時代理做禮部尚書，玄宗拿起鼓槌擊鼓，當時未到三合的時間，兵部尚書郭元振驟然下令"诏奏已畢"。。，。"一個小童便側過耳朵來讓君胄觀看，君胄往裏面一瞧，但見別有天地，花卉繁密茂盛，瓦屋一棟接著一棟，清泉盤旋萦繞，山崖高聳入雲。。，。七遍，女乃開目，久之能言，愧謝其夫曰："茲堂某柱下，有王將軍枯骨，抱一短劍，爲改葬之，劍請使留，以報公德。。，。

兒既去，而家人見裏中兒坐靈床上，皆大驚。。，。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。。，。

譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。"石勒布告境內，千萬不要吃蔥。。，。惟燕疑是村人衛己，火去船百步，便卻複回，心頗異之。。，。又于曹溪探釋氏關戒，遂被僧服，故釋名海納。。，。又不做官，只好挾著紙筆，在洛陽市裏靠寫書信掙點錢花。。，。有道惠法師，本冀州人，與小兒鄰邑，親見其事。。，。

一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。辯揚六藝百氏，與敏互爲主客，立談絕倒，觀者莫不盈量忘歸。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。"所以世上都流傳著這樣的說法：漢高祖當時避戰亂，躲藏在破井裏，有兩只鸠鳥落在井上面，誰知道井下面還有人呢。。，。他又說："我的兄弟們都是得這種病死的，一定是我死後贈涼州都督。。，。

"因爲受到饑渴的逼迫，說這些話的時候，嘴裏直冒火焰。。，。住在暗室裏，事情很難明白，在天上都看得很清楚，按理應該處死她，用死報死來酬謝孤兒。。，。和他一起做活的人，私下裏用了十疋絹。。，。