譯文：鄧彪字智伯，南陽新野人，是太傅鄧禹的宗族。。，。權門豪族百計請托，貴戚名流千方鑽營，以至巧僞繁興。。，。又往年京師發生地震，地面裂開，裂開象征著權力分離，震動表明人世騷亂。。，。每次讀到這種書，我以爲真是這樣，以眼下的情形比況這些，纔知虛妄。。，。

今常侍來無诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。。，。？到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。。，。起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。

熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。則良臣之才略，兵家之所貴，將有何罪，負義違理乎？自永初以來，將出不少，覆軍有五，動資巨億。。，。？五部經典貫串著這一思想，百家學說闡述著這個道理，詠誦它，歌吟它，前人事迹證明了它，後人又重申它。。，。愍《三墳》之既穨，惜《八索》之不理。。，。事情暴露，曹節等急切地搜捕他。。，。

年十二，爲諸生，學于長安，明《詩》、《易》、《春秋》，顯名太學，學中號爲“任聖童”。。，。、是以唐虞俟乂在官，四凶流放，天下鹹服，以致雍熙。。，。等到朱穆到任，上奏彈劾諸郡官吏，以致使有些人自殺。。，。劉表，字景升，山陽高平人，是魯恭王的後代。。，。”蟠勃然作色曰：“始吾以子爲可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？”因振手而去，不複與言。。，。？成就仁而喪失自己，方式相同但事不一樣。。，。

少府孔融謂彧曰：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸智計之士爲其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顔良、文醜勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？”彧曰：“紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不正，審配專而無謀，逢紀果而自用，顔良、文醜匹夫之勇，可一點而擒也。。，。？、又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、不久，呂布升任中郎將，被封爲都亭侯。。，。今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。。，。其後一年多，甘陵劉文、魏郡劉鲔二人各自都策劃立劉蒜爲帝，梁冀因此誣陷李固與二人共作妖言，將李固投入監獄。。，。、

劉輔矜持嚴厲遵守法度，喜好經書，擅長講解《京氏易》、《孝經》、《論語》及傳和圖谶，作《五經論》，當時人們稱之爲《沛王通論》。。，。、延笃因病被免職，回家教授子弟于裏巷之間。。，。十五年，帝幸彭城，見許太後及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。。，。

永初元年，太後封宋衍焉盛鄉侯，分清河焉二國，封劉慶少子常保爲廣川王，子女十一人都焉鄉公主，食邑奉。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。束州人害怕被殺頭，就同心協力，爲劉璋死戰，結果打敗了叛軍，進攻在江州的趙跶，殺了趙建。。，。母親逝世周年穿上黃底紅邊的練衣，兄弟們追思想念當初父親去世時，因年紀幼小，居父之喪在禮節上有阙失，因此又重新按制度舉行喪禮。。，。而陛下委任近習，專樹饕餮，外典州郡，內幹心膂。。，。伏見故處士種岱，淳和達理，耽悅《詩》、《書》，富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。。，。、

仲長統對高幹說：“你有雄偉的志向卻沒有雄才，愛好士卻不會選擇人，這是你應該注意的。。，。當初，太傅馬日彈奉命出使山東，等到了淮南，幾次想投靠袁術。。，。到中宗時，也命劉向、王褒、蕭望之、周堪等人，用文章儒學培訓束宮以下人員，沒有不尊崇選拔合適人選，跟隨他們成爲有道德才能之人。。，。、