時或負薪以賣，擔常挂一花瓠及曲竹杖，每醉騰騰拄之以歸。。，。潭州大旱，祈雨不獲，或請邀致。。，。阿見而怒強曰："汝隨我行，那畏虎也！"取強刀以擊石，刀折壞。。，。！夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。。，。

念君後嗣未立，候上仙來，當爲言之。。，。"夫人說："那就令這兩個童子接待。。。于是姚生就在條山之南，蓋上幾間茅屋，讓他們住在那裏，指望禁絕外事，能專心鑽研學問。。，。同時共事鳴生者十二人，皆悉歸去，唯長生執禮彌肅。。，。夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。

車馬羅列將出，忽見泌，皆驚愕而退。。，。有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。憲宗曰："朕前生豈非仙人乎？"乃覽金龜印，歎異良久，但不能谕其文耳。。，。？

名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。登時而愈，血絕創合，無複慘痛。。，。

費悚立俟命，久而無報，疑其不可也，即以相國書授阍者。。，。《別傳》說，顔真卿將要被吊死的時候，解下金帶送給使者說："我曾經修煉過道術，以保全軀體爲重恨了。。，。

他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。。，。故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！

帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。"食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰："公想何物？"崔曰："想我之形。。，。？有的在石室洞台，有的在雲崖峭谷。。，。太乙曰："汝飲石髓，已壽千歲，無輸泄，無荒淫，複此來再相見也。。，。

窦庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。。，。主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。。，。立志了，勤修了，您的功德達到物了，勤達到百姓了，善達到天了，然而沒有聽到至道的要訣。。，。每年七月七日，寫一本藏名山石岩中，得加算。。，。吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。

兄甘勞苦，竟如曩日，奇哉奇哉。。，。字的大小，不超過小米粒，而一點一畫都很分明，細得像毛發，其中品評之詞和句讀符號無不齊備。。，。殷末已七百六十七歲，而不衰老。。，。謝自然平時所穿戴的衣冠簪帔十件，都脫下留在小繩床上，系的結扣像原來一樣。。，。"說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。。，。

玄宗一向精通音樂，暗中記下它的聲調，回來寫出曲譜，起名《霓裳羽衣曲》。。，。三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。（出《續神仙傳》）　　朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。。。你本來是太極宮紫微殿左仙卿，因爲校錄不勤，被谪貶到人世上來。。，。弟子們給他洗了澡，換上新衣服。。，。入氣在山澤蒸騰，流沙在原口成塵。。，。

"他們就一起去再看那座墳，發現棺中已空，只有衣服還在，好像蟬脫皮的樣子。。，。難道是天道對不起人嗎？你傳播宣揚我的意見，廣泛地讓人們明白。。，。？手指和原先一樣，還是姨母的手。。，。年齡都到了壯年，卻頑劣不成才。。，。