仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且懼；今見明公，喜懼皆去。。，。；郭躬年少時繼承父親的學業，講授學業，徒衆常有數百人。。，。系結幽蘭秋天的花朵啊，又用江蘸將它們連綴。。，。

沮授勸阻說：“曆來人們說一萬個人追逐兔子，有一個人得到了兔子，其它想得到的人全部作罷，這是因爲名分已經確定了的緣故。。，。”朱晖後來擔任郡吏，太守醫遝曾想要買朱晖的婢女，朱晖沒有同意。。，。所以宣帝能夠引來祥瑞從而建立中興漠室的巨大功業啊。。。

後宮則有掖庭椒房，後妃之室，則有合歡增成，安處常甯，苣若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸾飛翔之類。。，。及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致颙屍，而葬之爽之冢傍。。，。”太後說：“漢代以來舊例每朝都有，只應殺那些有罪的，怎能全都廢除呢？”當時中常侍管霸很有才幹謀略，在宮內專權。。，。？順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。三輔受害，反過來又成爲金城之害。。，。也許這就是孔子所稱道的“與超過自己的人交往而不谄媚，與不如自己的人交往而不輕慢”，又說“晏平仲善于與人交往”，子夏的門人也向子張請教交往之道。。，。

自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？後數年卒，時年八十余，诏賜秘器、衣衾、錢布。。，。、至于趨利避害，怕死樂生，也是都一樣的。。，。黨人事件從甘陵、汝南開始，到李膺、張儉兩人身上形成，天下遭到禍害二十多年，牽連到的各位人士都是天下的優秀人才。。，。、”史弼敢于和權貴一比高低，蔑視作威作福的官吏，終于保全了平原的“黨人”，而其後代並不發達，造就不可一概而論呀。。，。陽嘉元年，封政弟十三人皆爲亭侯。。，。

沛相陳珪恐術報布成姻，則徐、楊合從，爲難未已。。，。、由仁愛而賜福，由荒淫而遭禍，就像影子和聲響一樣應驗。。，。麹義追至界橋，瓒斂兵還戰，義複破之，遂到瓒營，拔其牙門，余衆皆走。。，。久之不自安，從容問其子鈞曰：“吾居三公，于議者何如？”鈞曰：“大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當爲三公；而今登其位，天下失望。。，。；？仇覽學習結束後回到家鄉，州郡都請他任職，他都托病推辭。。，。

司空張溫上書說：“以前秦國用白起，燕國用樂毅，都是成年累月，纔能破敵。。，。袁紹的賓客逢紀對袁紹說：“做大事業，不占領一個州，役法站住腳根。。，。而聞追錄河南尹鄧萬世父遵之微功，更爵尚書令黃俊先人之絕封，近習以非義授邑，左右以無功傳賞，授位不料其任，裂土莫紀其功，至乃一門之內，侯者數人，故緯象失度，陰陽謬序，稼用不成，民用不康。。，。

許劭瞧不起他的爲人而不肯答應，曹操就找機會威脅許劭，許劭不得已，就說：“您是清平時代的奸賊，亂世的英雄。。，。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。。，。

任延說：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節操。。，。、終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、區區微小氣節，無法得到表現，又怎能保全交友之道，重新損害忠孝之名呢?所以忍住悲傷揮動刀戈，揮淚告別。。，。張衡的祖父張堪，做過蜀郡太守。。，。延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。

袁譚大怒，郭圖、辛評藉此機會對袁譚說：“要將軍的父親把將軍過繼給哥哥做後代的，都是審配用來構陷您的。。，。、尚將馬延等臨陣降，衆大潰，尚奔中山。。，。永元五年，豫州刺史梁相舉奏劉暢大逆不道，經拷問審訊，拒不認罪。。，。

當時同郡的周規被公府征召，臨行，借了郡庫房裹百萬錢，來作爲衣帽費，而後來倉猝責令還錢，周規家貧無錢還債，朱儁就偷了他母親的絲帛，從困境中解救周規。。，。希望上天賜威，衆變異可以消除。。，。融乃與操書，稱“武王伐纣，以妲己賜周公”。。，。三年秋，代淳于嘉爲司空，因地震免職。。，。在少昊清陽末年，實是因爲有人悖亂天德，人和神相互騷擾，不可識別及名狀，重相黎又輔佐颛項來加以治理，日月按次序運行。。，。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍，曾不旋時。。，。

昔人之隱，遭時則放聲滅迹，巢棲茹薇。。，。羊昌平素受大將軍梁冀厚待，梁冀爲此火速發檄文救他。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。