支法存　　支法存者，本自胡人，生長廣州，妙善醫術，遂成巨富。。，。平西將軍趙誘世不奉法，傲蔑三寶，入此寺，謂諸道人曰："久聞此塔屢放光明，虛誕不經。。，。胡僧忽自升階，謂嬰兒曰："別久無恙乎？"嬰兒若有喜色，衆皆異之。。，。？時張文成見之，謂曰："觀法師即是菩薩行人也。。，。（出《法苑珠林》）　　後魏末期，齊州的和尚志湛，住在泰山北邊深谷的銜草寺中。。，。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。。，。

（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。以元嘉元年，于郡失守，系在刑獄，防鎖堅固。。，。　　李知禮　　唐隴西李知禮，少矯捷，善弓射，能騎乘，兼攻放彈，所殺甚多，有時捕魚，不可勝數。。，。

"式方灑泣，遂令領至球場內，厚致酒馔。。，。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（"國"原作"寇"，據明抄本改。。，。王潛的子弟們常跟張士政鬧著玩，曾求他表演遊戲的法術。。，。魏巨也體內生了毒瘡，每天出三升的血，不到一個月便痛死。。，。父母也把他當作小豬小狗養活著。。。

會公事之郡，獨沈氐與母孫氏在縣廨。。，。滉說過去不曾有負于穆質，憑什麽這樣做？自己要馬上進京與穆公進行廷辯。。，。？站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。及唐室再造，宥裴炎，贈以益州大都督。。，。一日，有竹兩節墜獄中，轉止其前，他囚爭取之。。，。

幾年以後，張某也得了病，看見李尉的形體容貌也更加清楚。。，。妻女皆驚怪流汗，久之乃走出，視其門，扃閉如故。。，。裴度的仆人背著書囊走在後面，彼此距離稍遠一點。。，。有一僧曰："汝好獵，今應受報。。，。"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。則曰："梁棟栾栌，悉已具矣，屬山路險峻，辇負上下，大役工徒，非三百缗不可集事。。，。

"奴仆的兒子只記得兩句，時常念誦。。，。胡僧久而謂曰："能以米汁注于其中，當自愈矣。。，。曾經做富平令，先前跟著廬循出征，正趕上有個小小的失利，船遭火而沈沒，賊人也逼近，又正在江心，風浪驚人，栾荀嚇得要死，可還誦念觀世音經。。，。至顯慶年冬，隨例往朔州赴審，乘赤草馬一匹，並將草駒。。，。

後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史窦廷芬。。，。長沙府別將錢堂（明抄本堂作"唐"。。。

古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。後堅辭歸山，建泣留不住，問其後事，皆不言之。。，。（出《定命錄》）　　睢陽有個新羅僧，號金師。。，。人們或有憂慮或有疾病，只要得到他的指點，無不立即應驗。。，。

人問得應否？曰："未！"尋又張利貞主郡，卒于城中。。，。？！"當時衙內的軍健聽說兵變，帶兵器闖入，走到小廳前，看見十幾個人，站在院子裏，垂手而張口，把兵器扔在地下，大家就把他們擒住了。。，。明法者曰："唯有一路可出，然得殺者肯。。，。輪回的劫難很難減免，只是一百刻當中，能有一刻暫時休息也可略微喘口氣了。。，。又見二人，形悉丈余，容姿甚偉，厲聲嗔曰："所行反道，尋當自知。。，。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。。，。