太後去世後，窦皇後受寵日盛，因貴人姊妹同受寵幸，劉慶爲太子，心中痛恨，與母親比陽主圖謀陷害宋氏。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。

伏念先帝，聖德未永，早棄萬國。。，。暢深納敞谏，更崇寬政，慎刑簡罰，教化遂行。。，。暠自以職主刺舉，志案奸違，乃複劾諸爲八使所舉蜀郡太守劉宣等罪惡章露，宜伏歐刀。。，。若有皇子，母自乳養，無委保妾醫巫，以致飛燕之禍。。，。乃複與光祿勳劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。。，。

對那些追求名利之人，他都不與他們交往。。，。”廣典機事十年，出爲濟陰太守，以舉吏不實免。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。

凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、紹因進兵排宮，或上端門屋，以攻省內。。，。禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。

稍遷爲南郡太守，轉東海相，入拜侍中。。，。以至有人慨歎說：“甯可去坐牢受刑，不在陳老面前丟臉。。，。貪婪者爲錢財而死，誇耀華貴的爲權勢而死。。，。遷規弘農太守，封壽成亭侯，邑二百戶，讓封不受。。，。黃琬回答說：“當年白公勝在楚作亂。。。

溫故知新，論議通明，廉清修潔，行能純備，雖前世名儒，國家所器，韋、平、孔、翟，無以加焉。。，。、竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、桓帝時期，安陽人魏桓，字仲英，也多次被征。。，。匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；奉檄迎督郵，即路慨然，恥在厮役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍爲，從杜撫學。。，。

父親去世後，種禺全都赈濟了宗族及邑裏貧窮的人。。，。當時陳蕃任光祿勳，對董琰十分敬佩，常與他一起議事。。，。時天子新遷，大會公卿，兖州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設，托疾如廁，因出還營。。，。

英少時好遊俠，交通賓客，晚節更喜黃老，學爲浮屠齋戒祭祀。。，。兄子紹，爲虎贲中郎將，性疏簡奢侈。。，。他尊重德操重視道義，受到當時人們的佩服。。，。強欲先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否。。，。、有人指責林宗不和惡人斷絕來往，他回答說：“一個人如果不好的話，對他過分憎惡，便會促使他作亂。。，。

張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、因而袁氏在當時顯貴受寵，十分富貴奢侈，與其它公族不同。。，。李膺出，曰：“吾得免此，賈生之謀也。。，。永平八年，被舉爲孝廉，漸漸升遷；建初中，拜爲楊州刺史。。，。；至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。

議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。山陵未成，違矯舊政，善則稱已，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。。，。雖然一龍機關發動，但其它七龍不動，尋找銅丸所掉的方位，就知道地震發生的方向。。，。他曾經離開京師，想在驿亭的客舍休息，負責驿亭的官吏攔住他，說：“正收拾打掃，准備接待劉公，您不能在這兒休息。。，。由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。。，。