現在用重兵迎接他，他一定會驚疑憂慮，甚至可能招引北方的胡虜，災患勢必更深。。，。他或者去郊外射野雞，布置了射雉場二百九十六處，奔走往來，從一處到另一處，忙得沒有暇息之時。。，。　　[17]八月，甲戌（初十），北魏的趙王拓跋深去世。。，。　　[8]上畋遊無度，嘗出，夜還，敕開門。。，。太子出居東宮二十多年，不蓄養樂工歌伎。。，。

明公推誠待物，物亦歸心；若用猜忌，去霸業遠矣。。，。；獻文帝因他太小，所以准備傳位給拓跋子推。。，。張敬兒、劉懷珍、王文和都誅殺了沈攸之派去的使節，快馬奏報朝廷。。，。、靈珍遣從弟建屯龍門，自帥精勇一萬屯鹫峽；龍門之北數十裏中，伐樹塞路，鹫硖之口，聚石，臨崖下之，以拒魏兵。。，。；

　　[27]梁武帝封北魏北海王元颢爲魏王，並派東宮直閣將軍陳慶之帶兵護送他返回北方。。，。秋，七月，爾朱世隆誣奏楊氏謀反，請收治之，魏主不許；世隆苦請，帝不得已，命有司檢按以聞。。，。；元晖很快就升爲吏部尚書，他任用官員都有定價，大郡爲二千匹絹帛，次郡、下郡遞減其半，其余官位各有等差，選官的人稱爲“市曹”。。，。、祚清謹，重惜官位，每有铨授，雖得其人，必徘徊久之，然後下筆，曰：“此人便已貴矣。。，。侍中蔡興宗陪辇，上顧曰：“卿何獨不呼！”興宗正色曰：“陛下今日正應涕泣行誅，豈得皆稱萬歲！”上不悅。。，。！

　　[14]五月丁巳朔（初一），北魏朝廷加封爾朱榮爲北道大行台。。，。敵之大鎮逼其外，長淮隔其內；少置兵則不足以自固，多置兵則糧運難通。。，。；　　奄人王寶孫，年十三四，號爲“伥子”，最有寵，參預朝政，雖王之、梅蟲兒之徒亦下之；控制大臣，移易诏敕，乃至騎馬入殿，诋诃天了；公卿見之，莫不懾息焉。。，。；、天生悉衆逆戰，延伯身先士卒，陷其前鋒，將士盡銳競進，大破之，俘斬十余萬，追奔至小隴，岐、雍及隴東皆平。。，。、目前各州郡剛剛歸服，正需要安撫，不宜再增加兵力，使百姓惶恐不安。。，。梁武帝派遣蕭谘與高州刺史孫、新州刺史盧子雄一同率領部隊攻打李贲。。。、

上以所獲魏將士請易張惠紹于魏，魏人歸之。。，。西海在酒泉之北，去高車所居金山千余裏，實北虜往來之沖要，土地沃衍，大宜耕稼。。，。　　[14]魏元義雖解兵權，猶總任內外，殊不自意有廢黜之理。。，。　　[33]北魏行台尚書左仆射于晖等率軍幾十萬，在瑕丘攻擊羊侃。。，。癸巳（二十九日），任命豫章王劉子尚爲司徒、揚州刺史。。，。、辛亥（二十三日），任命山陽王劉休爲豫州刺史，指揮輔國將軍彭城人劉、甯朔將軍廣陵人崐呂安國等各路人馬，向西討伐殷琰。。，。、

現在應當大致按從前的辦法去做，把閑置的土地借給他們，讓他們去放牧，簡單地設置官府，以表示對他們的關心愛護，同時在邊境上嚴密布置兵力，以便防衛監視這些柔然人，使他們與我們親近卻不至于欺哄瞞騙我們，疏遠卻不允許到了反叛的地步，這才是上上之策。。，。　　蕭道成與杜黑騾酣戰，自午後一直戰到次日天明，流箭飛石，始終不停。。，。義陽民謝天蓋自稱司州刺史，欲以州附魏，魏樂陵鎮將韋珍引兵渡淮應接。。，。

昭明太子本爲求吉反而得凶，以致無法洗刷自己的冤屈，人們能不深深引以爲戒麽！所以對于那些詭詐怪誕之徒，奇異邪佞之術，君子要遠遠地離開。。，。！張欣泰對胡諧之說：“這次出行，勝利了沒有什麽名，而失敗了卻要成爲奇恥大辱了。。，。　　爾朱榮與元颢的軍隊相持于黃河之上。。。

　　帝召尋陽王長史行會稽郡事孔觊爲太子詹事，以平西司馬庾業代之；又遣都水使者孔入東慰勞。。，。；文度爲外監，專制兵權，領軍守虛位而已。。，。西輯氐、羌，北撫沙塞，還軍長安，匡輔魏室，此桓、文之舉也。。，。、九月，辛酉，魏以後起爲武都王，文弘子集始爲白水太守。。，。　　頤僞許泰等以安其意，而密以狀聞。。，。

朕爲百姓的父母，深感憐憫哀痛。。，。英入斜谷，會天大雨，士卒截竹貯米，執炬火于馬上炊之。。，。熙自以外戚，固辭內任；乃除都督、洛州刺史，侍中、太師如故。。，。；、恰巧趕上武帝在華林園中設置八關齋，朝廷百官都去參加齋會，武帝便在座席上收捕了張敬兒。。，。

北魏孝文帝臨近沔水，望了望對岸的襄陽，就離開了，然後到達湖陽。。，。上撫床曰：“遙光幾誤人事！”乃賜王侯供馔，明日，悉遣還第。。，。！　　甲寅（初十），北魏宣武帝患病，丁巳（十三日），在式乾殿病故。。，。乃與征南大將軍城陽王鸾、安南將軍李佐、荊州刺史韋珍共攻赭陽。。。、不將此事挂懷，甘心把本枝一一剪落。。，。舊法規定：百姓每織一匹絹要交八兩綿，每織一匹布要交十五斤麻作爲稅收，于忠都加以免除。。，。

大提尋卒，子念生自稱天子，置百官，改元天建。。，。他一是不懂軍事，二是軍心離散，三是受到牽制，四是上天奪取了他的靈魂。。，。有些計議此事的人打算將僧人全部殺掉，馮太後不同意，于是沒有施行。。，。南兖州刺史王敬則得知北魏將領渡過淮水，便丟下本鎮，返回建康，致使南兖州百姓驚惶失散，但後來北魏軍隊始終沒有到來。。，。可是，每個月的天數多少不一樣，因此，無法把日子固定下來，如果我們按照春分、秋分的日子來確定，有的時候正趕上月亮在東方，而我們卻在西方祭祀，這樣一來，無論是在人情上，還是在道理上，都行不通。。，。、這事如果實行的話，不但會失去境外的歸附之心，而且也失去讓他們在邊地衛護的益處，再說把他們安置在中夏，或許會生後患，所以並非是良策。。，。