紹使王匡殺班、瑰、吳循等，袁術亦執殺陰循，惟韓融以名德免。。，。、現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、

又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。。，。如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。論曰：時事政務清平則文德被重用，而武略之士無法發揮他們的才能，因此漢代有人發憤壯膽，爭先恐後獻身夷狄以求得功名的人實在太多了。。，。今寇在遠而設近陳，不足昭果毅，秪黩武耳。。，。

自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。同郡的楊政多次當衆誹謗樂恢，而他後來卻推舉楊政子爲孝廉，因此鄉裏之人都歸附他。。，。延平元年，遷太尉，與太傅張禹參錄尚書事，數受賞賜，甚見優寵。。，。臣年老有病衰弱困頓，冒死胡言，謹遣子班勇隨同奉獻物品入塞。。，。訊之占者，曰：“必將生男，複臨茲邦，命終此樓。。，。

後來僖公兒子文公即位，把僖公排到闵公前面去了。。，。其後爲大將軍梁冀所辟，爲陳損益求賢之策，冀不納。。，。宜且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國子民。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。二年，由于日食被皇帝策免，他回到家鄉。。，。冀州盜賊尤其多，因此朝廷提拔朱穆爲冀州刺史。。，。

袁術退兵守保雍丘，又率領剩下的人馬奔往九江，殺了揚州刺史陳溫，自己領揚州刺史，還兼稱徐州伯。。，。谙儒評論他說是“關西孔子楊伯起”。。。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極谏，不絕于朝。。，。、如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。

以夷狄攻打夷狄，是最好的計策。。，。賊欲脅以爲帥，岐詭辭得免，展轉還長安。。，。三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。他糾正察舉奸惡違法之事，不回避豪強國戚，以嚴厲出名。。，。”五十歲時，纔開始到州郡任職。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。

凡是被郭弘所裁決的案于，人們回去後都沒有怨恨的心情，郡內之人將他比做束海于公。。，。劉京建都莒，喜好修建宮室，極盡工巧之能事，殿館壁中的橫木都用金銀裝飾。。，。征拜度遼將軍，至營數月，上書薦中郎將張奂以自代。。，。”固議曰：竊自惟思，漢興已來，曠世曆年，兵纏夷狄，尤事匈奴。。，。

有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；苗謂進曰：“始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。

太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？秦使見了一驚，于是秦國打消了動武的主意。。，。

又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、這時要爲沖帝建造陵墓，李固建議說：“現在天下處處造反，軍用耗費倍增，新創的憲陵，征賦不僅一種。。，。陛下以百姓爲子，品庶以陛下爲父，焉可不日昊勞神，垂撫循之恩哉！唐堯親舍其子以禅虞舜者，是欲民遭聖君，不令遇惡主也。。，。！第二年，楊秉彈劾侯參，檻車征他到廷尉獄。。，。其封程爲浮陽侯，食邑五戶；康爲華容侯，國爲郦侯，各九千戶；黃龍爲湘南侯，五千戶；彭恺爲西平昌侯，孟叔爲中廬侯，李建爲複陽侯，各四千二百戶；王成爲廣宗侯，張賢爲祝阿侯，史汎爲臨沮侯，馬國爲文平侯，王道爲範縣侯，李元爲褒信侯，楊佗爲山都侯，陳予爲下隽侯，趙封爲析縣侯，李剛爲枝江侯，各四千戶；魏猛爲夷陵侯，二千戶；苗光爲東阿侯，千戶。。，。；他的父親童仲玉，趕上災荒年代，他將全部的家産拿出來救濟災民，親屬和同鄉得以保全的以上百計。。，。

”司徒桓虞改變建議而順從袁安。。。臣聞昔命師于鞬櫜，偃伯于靈台，或人嘉而稱焉。。，。時，討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。