論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是端正德行以限制它，稱爲幅利”。。，。或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、楊秉字叔節，少時繼承父業，兼通《京氏易》，博通書傳，常隱居教授。。，。

至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。事泄，颙等被執，公業脫身自武關走，東歸袁術。。，。

當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難于濟涉。。，。朱儁登土山觀察，回頭對張超說：“我明白了。。，。

又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、于是開土遂廣，南接五領，北據漢川，地方數千裏，帶甲十余萬。。，。李固所著章表奏議、教令封策及記銘等共十-一篇。。。、如今董卓馬上要到，諸位何不早點各自回鄉？”袁紹勸何進就趁這時下手，說了好幾次，何進不答應。。，。？若有生子不養，即斬其父母，合土棘埋之。。，。

二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去。。，。夫以刳肝斫趾之性，則群生不足以厭其快，然猶折意缙紳，遲疑陵奪，尚有盜竊之道焉。。，。