今已離其惡業，而托生爲人，七稔矣。。，。王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。"都虞侯臉色都變了，立刻跑出去戒嚴。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。兩京童謠曰："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。"于是脫掉衣服，用口袋裝著經書頂在頭上，一直入水中。。，。

夫妻當時，手指節節墮落，須鬓俱墜，尋事敗。。，。土民遂即出家，法名僧越，臯供養之。。，。志又雲："須一盆水，加刀其上。。，。于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。

"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。"又問："今西京城西高四土台，俗諺雲：是蒼颉造書台。。，。幾年以後廬陵王得了病，他日夜常常見到張、吳二人，他只是說："饒了我，饒了我。。，。、

"他命令人抓那個鮮卑奴、鮮卑奴便殺了薛合的兒子，自己也死了。。，。、看見官府的房舍，有兩重黑門，幾十間房屋。。，。

忽然聽到法堂上有誦經的聲音，清婉流暢。。，。　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！"中宗降敕，令禅師廣領徒衆，尋山置蘭若，恣聽之。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。

"張聘十分害怕，就回到了家裏。。，。"視針處，責國醫曰："公何容易，死生之穴，乃在分毫，人血脈相通如江河，針灸在思其要津。。，。自從佛教東傳以來，從漢明帝開始，曆經魏晉，流傳在中國的經書日漸增多，但這些經書是用印度梵文寫成的，艱澀難懂。。，。

南齊建元年間，逐漸顯示出奇異之處。。，。其夜神出如初，歡喜禮拜，慰問來意。。，。過了好長時間，柳城忽然說起話來："郭萱，你到底相信不相信？"聲音好像從畫裏出來的。。，。？官吏到他家去逮捕他，他灑淚拜經而別，又被獄吏所打，就被冤枉而認供，將判定他有罪。。，。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。其中一個摔死了，另一個摔傷了，疼痛得昏迷了過去，問她什麽，她也不說。。，。

自言誦經論數萬章，爲天竺學者之師。。，。到了淮陰，被守門人阻止抓到了他，刺史崔昭令推出城斬首。。，。

乘船過海時遇到大風浪船被淹沒，一同乘船的人都死了，只有崔元綜一個人抱住一塊木板，隨波漂蕩，忽上忽下，漂泊到一個小島上，被風浪推到蘆葦叢裏。。，。"石勒高興地說："真是天賜我也！"他召見佛圖澄問道："佛道有什麽靈驗？"佛圖澄知道石勒不懂深奧的道理正適合通過道術教化他，所以說："真正的佛道雖然很深遠，但也可以以近事爲證。。，。？！"玄宗聽後不高興，隱瞞忍耐了好長時間。。，。看見我一定害怕，這就是我幽怨憤懑不能上達的原因。。，。當時的侍郎裴光庭，按老規矩從舊官吏中選拔。。，。"從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。。，。

天帝與諸天禮敬言曰："弟子聞師善講大涅槃經，爲日久矣。。，。一個多月後，劉（概系師道部下）悟親手殺了師道，青齊之亂立刻平息。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、

母猿便拍著臉頰對著人，象哀求他放掉小猿，只是不能說話罷了。。，。兩個人就扶著趙泰的胳膊向東走，不知走了幾裏，便看見一座大城。。，。才明白了發生的火災不是由于人引起的。。。山龍奇怪地問吏，官吏說："這是大地獄。。，。等到劉辟反叛朝廷時候，思溫正好在鹿頭城，城被攻陷，思溫也被官軍所殺，家屬也不知道在什麽地方。。，。（出《續搜神記》）　　吳代末年，臨海人進山打獵。。，。