一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰："上帝使問爾，要成道否。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？那三名玉女又和他告別，每人送給他一錠黃金，說："恐怕到了人世間，回家什麽也找不到，用這些黃金作費用吧！"中玉女說："你到了那裏，如果什麽也沒見到，想回來，我有藥放在金錠中，你取出來吞下去，就可以回來啦！"小玉女說："怕你被塵念侵害，不再有仙氣，就在金錠裏預備了藥。。，。！玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。

（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。常提一大葫蘆賣藥，人告疾求藥，得錢不得錢，皆與之無阻，藥皆稱有效。。，。乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。

昔于杜陽宮出神咒經，授真人唐平，使其流布，以救于物，民間有之。。，。耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。。，。；堂叔因爲李林甫一向放縱浪蕩，很少教導他，也不和他來往，很驚奇地問道："你怎麽跑到京城來了？"李林甫說："侄兒知道以前錯了，這次來拜見堂叔，就是決心從此改邪歸正好好讀書，如果再犯錯誤，情願受堂叔的鞭打。。，。？良久酒盡，方平語左右曰："不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。。，。西晉武帝時，與她同郡的吳猛、許遜精誠修煉，感動上天，道化盛行。。，。、

如象茅山洞，用安息國全墉城的寶物鎮它。。，。　　另一種說法是，天寶年間，有一位姓崔的士人，到巴蜀去做縣尉，剛走到成都就死了。。，。

若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、居士曰："某之術何如？"諸客人大異之，殆不可測。。，。？接著一隊儀仗來了，鑲著珠穗的旗幟；綴著寶石的旗幡；還有繡著彩虹圖案的旌旗和符節，以及兩面大紅旗兩面錦繡旗在前面引導開路，鑲羽毛的大旗在最前，符節在最後。。，。；

從此他不再出賣勞動力，大量購置田園，成爲富人。。，。舊制，京兆尹之出，靜通衢，閉裏門，有笑其前道者，立杖殺之。。，。恝知是道者，大喜，伺其休暇，市珍果美膳，藥食醇醪，薦之。。，。師遂令基，舍惡從善，誓棄弓矢，乃授基《智惠上品十戒》，兼爲設蔬食。。，。那女子經常挑逗勾引趙升，但趙升始終行爲端正不受誘惑。。，。

又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。此山下有一任翁者，藏镪巨萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報。。，。唐玄宗說："我的法師，現在被三藏咒沒了，看不到了！"武惠妃和三藏大驚失色。。，。！

'如言卻到，又謂恝曰：'吾更啓白耆宿，當與君俱往，數日複來。。，。看到蓬球，她們都驚訝地站起來，問蓬球說："蓬君什麽緣故能來到這裏？"蓬球回答說："我是隨著香氣尋找到這裏來的。。，。？父母相謂曰："我兒他日必是貴人。。。後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。若山素好方術，所至之處，必會爐鼎之客，雖術用無取者，皆禮而接之。。，。

然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千余年矣。。，。、下同）自承旨學士左遷梧州，師事于姑。。，。