三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍北行至亢南。。，。至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之後，爲太史令，遷著《史記》，作《天官書》。。，。、《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。建武中，趙節王栩聞其高名，遣使赍玉帛請以爲師，望不受。。，。鄧鹭曾經設酒宴請李充，滿堂都是賓客，酒喝得正興，鄧罵跪著說：“有幸憑借後妃，當上大將軍，將軍府剛剛設置，想用天下奇異傑出的人，用以匡正不到之處，希望各位廣泛尋求這樣的人才。。，。

建安二十四年，終于遼東，年七十八。。，。委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、

至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。

當時中常侍曹節、王甫等人都執掌大權。。。、本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。建武五年，河西大將軍窦融乃承制立康爲漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國皆屬焉。。，。、積二十年，絕問不還，家爲發喪制服。。，。若以宗廟之靈，得保首領以殁，請爲靈若厲。。，。

”後來有位老翁將劍遺失在路上，有位行人見到後就守在那裏，到了天黑，老翁回來了，找到了劍，感到奇怪，就問他的姓名，並將此事告訴王烈。。，。當時有位博士渤海人郭鳳也喜歡圖錄谶語，擅長論說災異和吉凶占驗。。，。世祖平定黃河以北，到達原武，見到歐陽歙在縣內治理政事，將他調焉河南都尉，後來代理太守。。，。西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；審己巳元密近，有師法，洪便從漢受；不能，對。。，。；道接近虛無纔能完整，事情違離人世就會失真。。，。

在臘祭前一天，舉行歲末禳祭，叫做驅除瘟疫。。，。其故何乎？蓋明智之所得，暗僞之所失也。。，。？既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、

有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。二月，上至奉高，遣侍禦史與蘭台令史，將工先上山刻石。。，。用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。雖不能目睹啊他們的光彩，希望其神靈啊與我同美。。，。

明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。麻奴等孤弱饑困，其年冬，將種衆三千余戶詣漢陽太守耿種降。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。襄楷以爲夫龍者爲帝王瑞，《易》論大人。。，。