本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。孔氏世代相傳，到獻帝初年，封國滅絕。。，。

狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。庚寅日，皇帝任命楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員，又命令張盛、景防、鮑邺等用《四分法》推算弦望月食的時刻，與楊岑的推算結果進行比較。。，。、

前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。。，。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。。，。

靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，衆九千余落，遼西有丘力居者，衆五千余落，皆自稱王；又遼東蘇仆延，衆千余落，自稱峭王；右北平烏延，衆人百余落，自稱汗魯王；並勇健而多計策。。，。；到鄧太後去世，鄧氏舉族被誅殺。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。

從歐陽生傳《夫生尚書》到歐陽歙，一共八代，都擔任博士。。，。到奉上禮物時，公爵侯爵獻上璧，中二幹石、二千石獻上羔羊，千石、六百石獻上雁，四百石以下獻上雉。。，。、後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。華佗說：“根據脈象，胎兒沒生下來。。，。

現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！

周公說：“沒有給他人施加恩德，那麽有賢德的人就不享用他人的禮品；政令沒有在那裏推行，有賢德的人就不將那裏的人作爲臣民。。，。；胡邪屍逐侯千單于長，永平六年立爲單于。。，。四方纖纖不可整者，言奸慝大熾，不可整理。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。光武中興時，昊漢、耿弁輔佐王命，範升、衛宏修治闡述原先的學業，所以能夠文武一並任用，實現長久之計。。，。、昔人或曆說而不遇，或思士而無從，皆歸之于天，不尤于物。。，。

夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。只有結婚，他們先剃去頭發，在春季最後一個月在饒樂水邊大規模相會，吃喝結束後就男女交合。。，。太守劉鹹強行召他任職，李業于是抱病到郡府。。，。光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。學生根據段翳的話做，被打傷的人立刻就好了。。，。

都負責了解鄉民的善惡，安排服役的先後，調查民盧的貧富，確定繳納賦稅的多少，並評定其等級差別。。，。永康元年五月丙午日，雒陽高平永壽亭、上黨郡泫氏縣分別地裂。。，。、郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、