只見樓台殿閣林立在道旁，還看見壺公帶看好幾十個隨從。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。這會兒，時間已經到了傍晚五時到六時的時候了。。，。裴顧小黃頭曰："王評事者，吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，才爲廷尉。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。

"道士說："這不難辦到，你有仙骨，探求道術一定能成功。。，。龍膏酒黑如純漆，飲之令人神爽。。，。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。

晉代的道學大師葛洪（字稚川，號抱樸子）曾說："我認爲老子如果真是上天的精靈神人，就會世世代代都出現在人間，放棄他尊貴的身份混迹于凡夫俗子之中，專門從事人間辛勞的工作，背離神界的清明高潔而進入人間的庸俗龌龊，抛棄天界的官位而接受人間的封爵。。，。胡人拜而言曰："此玉清真人之寶，千萬年人無見者，信天下之奇貨矣。。，。使者又驚又怕跪在地上不住的磕頭哀求說，"您這樣作，叫我怎麽回去向皇上交差啊，皇上非殺了我不可。。，。

所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。。，。他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、（出《酉陽雜俎》）　　有個王先生，家住在烏江上遊，平常隱藏自己的形蹤，因此村裏人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。。，。就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。又擺設美味讓他吃完，到西院去沐浴，拿一箱衣服讓他穿。。，。我所以遲回的原因，是由于我幼年的時候，看見父母揀點稅錢送往官府。。，。

老頭把他送出洞來，送給他一些金銀珠寶讓他上路，對他說："你現在不應該久住，暫且回去，二十年之後，天下將會大亂，這是太白山左掩洞，你到了那個時候，可以自來這裏，我會迎接你的。。，。曰："得道之人，入火不爇，入水不濡，蹑虛如履實，觸實如蹈虛。。，。頃之，已從獄窗中飛去，衆望見之，轉高入雲中，留所著履一雙在窗下。。，。"象送石還，見女子在前處，語象曰："汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。。，。

藏幾工詩好酒，混俗無拘檢，十數年間，遍遊江表，人莫之知。。，。"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。

果常乘一白驢，日行數萬裏，休則重疊之，其厚如紙，置于巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。。，。；（出《續神仙傳》）　　王可交是蘇州府昆山縣人，住在松江南岸的趙屯村，靠種田、打漁爲生，三十多歲了，不知道有修道成仙的事。。，。、于聅莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。。，。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；"一更以後，陳季卿又登上了竹葉舟，在長江之上泛舟消失了。。，。

道的運用，變化萬端而不夠其一，所以天參悟玄玄，地參悟混黃，人參悟道德。。，。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。

他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。不過三年，辄易其處，時人不知是仙人也。。，。金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。複活後，坐在那裏長時間地回憶夢中得到的那卷經文，竟一字不漏地默寫下來了。。，。