帝素器重，亦倚爲相者數矣；而又族望宦婚，鼎盛于一時，故帝亦重言其罪，但目從願爲多田翁。。，。；至于天文、陰陽、數術等學問，也沒有他不精通的。。，。、韋颛半夜回到住的地方，圍著爐子坐在那裏愁得直歎氣。。，。曾經有個人外出行走時見一群杜鵑靜靜地站在那裏，就學杜鵑的叫聲，他就死了。。，。與同裏崔氏相埒，而敦厚（明抄本、陳校本"敦厚"作"叔季"）過之。。，。、因他們寄居他鄉，所以號稱"馬留"。。，。

過了五六十天，雛鷹能飛翔了，劉聿就撕開衣服系在鷹的腳上，一只胳臂系了三根布繩，然後舉著雛鷹跳下懸崖。。，。他們卻手把鐵鉗，叩頭舍不得解下，勝過中國人對金子的看重。。，。

人們傳說山上有王母娘娘的一只藥匣，讓鳥常年守著它。。，。"裴視龛中，有一杏核，一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不複饑渴，漿味如杏酪。。，。稽聖賦曰："安有女，（《集仙錄》六"安有女"作"爰有女人"。。，。從我到這裏，已經三十多年，大約傷了三十個人了，客廳被關閉也已經一年多了，再也不敢讓人住在那裏。。，。周寶想詢問原因，已經看見兩個穿青衣的人踏著台階走上來，跪在周寶面前說："九娘子從郊外的別墅專程來到這裏會見你，所以先派手下管事的人向明公傳達一下。。，。"邠公再三與約，乃馳詣曰："適宗相有意旨，令某傳達。。，。

"過了不一會果然明亮起來了，太陽還正在正午。。，。（出《神異錄》）　　骨利國位于回纥的北方，瀚海的北面。。，。有位穿紅衣服戴紅帽子的人大聲宣布道："蚍蜉王對你十分惱怒，說你穿著儒者的衣服，讀儒家的書，不好好反省以往的言行，卻一味逞能竟敢犯上，決定把你交給三公的官員議處。。，。隨著拉拽大梁的繩子上上下下，在人群中一點不害怕。。，。

娼妓是以美色侍候人的，對她們無利的事就不會跟人一心，可是楊娼卻能以死報答主將，這是義；退回主將的財物，這是廉。。，。；鄉裏人在潭水邊建立祠廟，廟裏供奉的是"九娘子神"。。，。近之震死者十余人，因怖喪去精魂爲患者二十人，猛獸還歸于水。。，。

你送我這些是想使頭發增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？看到這些東西更增加了想念，這些東西更使悲傷歎息越來越多罷了。。，。？且"車中猴"，"車"字，去上下各一畫，是"申"字，又申屬猴，故曰"車中猴"；"草"下有"門"，"門"中有"東"，乃"蘭"字也；又"禾中走"，是穿田過，亦是"申"字也。。，。；明日，複出長安南門道，見妻兒于招國裏，菜色黯焉。。，。古老的傳說中說："這是衆鳥躲避瘴毒，臨離開的時候，留下一對鹭鹚祭祀山神。。，。"中正認爲這話含有譏諷的意思，便暗中溜走了。。，。

劉蛻後來登上了顯貴而重要的高位，出朝掌管商於地區，歸隱的想法就停止了。。，。像泥那樣汙濁，顔色如上等的黃金，反複多次鑄造，它的顔色就變白了，而且發出銀光，這時就稱爲銀燭。。，。"及聞人曰："路其寬，曹長不合苦讓，偕行可也。。，。第二天，他又出了長安南門，在招國裏的道上遇見了妻子和兒子，他們臉色都枯黃暗淡：兒子背著柴禾，妻子穿著舊棉襖。。，。忽然聽到簾子裏面很吵鬧，說是有宮女得了急病，太監要湯藥要得很急。。，。又走了十多裏，走上了一條很平坦的路。。，。

"監軍即命娼冒爲婢以見帥，計未行而事泄，帥之妻乃擁健婢數十，列白挺，熾膏镬于廷而伺之矣。。，。樹毛振翼，砺吻磨距，抑怒待勝，進退有期，隨鞭指低昂，不失昌度。。，。　　睢陽鳳　　貞元十四年秋，有異鳥，其色青，狀類鸠鵲，翔于睢陽之郊，止叢木中。。，。歸附的，待遇優厚；遠道而來的，將官出去迎接。。，。；二鼓之後，馬皆立不食，黑者變白，白者變黑。。，。

經食頃，使者返曰："此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。。，。（出《酉陽雜俎》）　　鹳鹴，另一個名叫墮羿，形狀像鵲。。，。鹦鹉心裏想，這裏雖然快樂卻不能久住，就離開了。。，。天明，元膺就提升守門人任重要職務。。，。

"乃顧謂王嫱曰："昭君始嫁呼韓單于，複爲株累弟單于婦，固自用（"用"原作"困"，據明抄本改），且苦寒地胡鬼何能爲？昭君幸無辭。。，。？洎遭釁累，譴谪于茲，平生志氣，郁而未申。。，。韋乾度不知道牛僧孺授官的緣由，就問他什麽出身，牛僧孺回答說："進士出身。。，。（出《異苑》）　　南北朝宋國豫章人胡充，元嘉五年秋天的一個晚上，有只二尺長的大蜈蚣，落在她妻子和妹妹前邊。。，。傳雲，傷人立死，既潛噬人，急走于藩籬之上，望其死者親族之哭。。，。