”德宗說：“你有什麽計策？”李泌回答說：“我還不敢講出來。。。？鄭注經常待在宮中，有時休假在家，要求拜見他的人站滿他的門前，賄賂他的財物堆積如山。。，。然而李景讓始終不肯依附于主考官，說：“朝廷科舉取士自會有公道的，豈敢象別人那樣去打通關節呢！”過了很久，宰相對知貢舉的主司說：“李景莊今年科舉不能不予錄取，可憐他的哥哥每年都要受鞭撻！”于是李景莊始得以進士及第。。，。！悅有老母，不能自殺，願諸公以此刀斷悅首，持出城降馬仆射，自取富貴，無爲與悅俱死也！”因從馬上自投地。。，。！此一人不可相蹑而來，來則吾不得入陝矣。。，。

天/堂唐紀四十四德宗神武聖文皇帝三建中四年（癸亥、783）唐紀四十四唐德宗建中四年（癸亥，公元783年）　　[1]春，正月，丁亥，隴右節度使張镒與吐蕃尚結贊盟于清水。。，。、然而下每苦上之不理，上每苦下之不忠。。，。李暢畏懼而順服，不敢再違犯唐朝法令。。，。

對于大商人，劉從谏授予他們節度使衙前的軍職，然後，派他們出使各個藩鎮，發展雙方的友好關系，同時販運買賣商品。。，。田弘正爲他上奏請求，憲宗起初不肯答應。。，。于是，當政大臣建議說：“王庭湊殺害了田弘正，而朱克融尚能保全張弘靖的性命，二人罪行各有輕重，請求赦免克融，集中全力討伐王庭湊。。，。

　　達奚小俊引兵至境，聞泌已入陝而還。。，。李懷光派遣他的將領徐庭光率領精銳士兵六千人駐紮在長春宮，以便抵抗二將。。，。诏宮女非有職掌者皆出之，出三千余人。。，。甲午（十六日），駱朝寬因放縱叛亂者獲罪，將他杖責八十，剝奪品色，發配到定陵服役。。，。”陸贽再次上奏，大略是說：“雖然我對佩帶著兵器比武的事情不能勝任，但是對籌劃軍事並破壞敵人計劃的事情也許還有一些見解。。，。

圓淨歎息著說：“你們耽誤了我的大事，不能血染洛陽城了！”被處死的圓淨的黨羽共有數千人。。，。！”夏季，四月，丙寅（十九日），唐憲宗下诏，命各道節度使、都團練使、都防禦使、經略使等所統轄的支郡兵馬，一律歸各州刺史統轄。。，。、不接受任命，你派兵殺掉他，就象抓一只沒有爹娘的豬崽子一樣！”牛雲光聽從了蘇玉的話。。，。！檢校司空、同平章事李忠臣久失兵柄，太仆卿張光晟自負其才，皆郁郁不得志，悉起而用之。。，。、”　　[10]河東節度使劉沔奏報：“歸義軍回鹘三千人，以及酋長四十三人按照陛下诏令分別隸屬各道。。，。

”又爲相府與宰書，言：“昔王承宗雖逆命，猶遣弟承恭奉表詣張相祈哀，又遣其子知感、知信入朝，憲宗猶未之許。。，。、乃手疏唁慶緒而不稱臣，且曰：“願爲兄弟之國，更作藩籬之援。。，。

　　[13]甲辰，以魚朝恩行內侍監、判國子監事。。，。、李希烈聽說李臯起用伊慎，唯恐他成爲自己的後患，便贈他犀甲七屬，並假造伊慎回複李希烈的書信，丟在邊境上。。，。

渾在關隘要地阻截他們，奪回了被他們擄掠走的所有居民和財物，馬也派出精銳部隊在潘原襲擊的辎重，殺死數千人，于是吐蕃軍隊便逃跑了。。，。　　[15]南诏進攻吐蕃的昆明城，並占領了該城。。，。未審陛下其何以禦之！側聞伐叛之初，議者多易其事，佥謂有征無戰，役不逾時，計兵未甚多，度費未甚廣，于事爲無擾，于人爲不勞；曾不料兵連禍拿，變故難測，日引月長，漸乖始圖。。，。；！

　　朱自稱大秦皇帝時，兵部侍郎劉病臥在家。。，。李光弼率領河東鎮的五百騎兵馳往東都赴任，在夜晚進入朔方軍。。，。　　李懷光生性粗疏，從山東前來奔赴國難，多次與人們談到盧杞、趙贊、白志貞的邪惡谄媚，而且說：“天下的禍亂，都是這號人造成的！我見到聖上，自當奏請殺了他們。。，。！、康良丟棄石會關，退兵屯守腰鼓嶺。。，。上歎曰：“關中小稔，百姓尚爾，況江、淮比年大水，其人如何！吾無術以救之，敢崇虛名乎！”因以通天帶賞季棱。。，。！、裴度與崔群爲韓愈進言說：“韓愈雖然狂妄，但他所言發自內心的忠誠，陛下應當對他寬容，以開通言路。。，。

”又說：“宮中人員在供內廷驅遣以外，剩下來的人爲數仍然很多。。，。　　上問計于盧杞，對曰：“希烈年少骁將，恃功驕慢，將佐莫敢谏止；誠得儒雅重臣，奉宣聖澤，爲陳逆順禍福，希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服。。，。；”元義方既惶恐，又慚愧，只好走了出來。。，。有藏奸觀釁之心，無伏節死難之義。。，。　　[28]庚申（十五日），朝廷在光陵埋葬睿聖文惠孝皇帝李桓，廟號穆宗。。，。

以山南東道行軍司馬樊澤爲本道節度使，前深、趙觀察使康日知爲同州刺史、奉誠軍節度使，曹州剌史李納爲郓州刺史、平盧節度使。。，。、”　　[2]馬燧來到行營，與各將領計議說：“不將長春宮攻打下來，便不能捉住李懷光。。，。李稠是晉江人；敬晦是敬昕的弟弟。。。；”上從之，以展爲都統淮南東、江南西、浙西三道節度使；密敕舊都統李及淮南東道節度使鄧景山圖之。。，。；、一般說來，巨大的福氣是不會再出現的，怎麽陛下就不肯與我等詳細計議一下呢！”他說著便跪伏于地，流下了眼淚。。，。！自天子、諸侯至于卿、大夫、士、庶人，尊卑有分，大小有倫，若綱條之相維，臂指之相使，是以民服事其上，而下無觊觎。。，。、